今，凡四十七。尊祖居其末，君继其后。”<br><br>三、石室<br><br>老叟自称“山氓”，引至山顶。果见寒潭，水色如霞染。指崖边洞：“内藏前人遗墨，君可入观。需记：丹青绘天地，翰墨写本心。但得真趣在，不必问古今。”<br><br>躬身入。穴初窄，行十步得广室，高阔如堂。四壁凿龛，满贮竹帛。中央石案陈水晶函，内铺素绢，其上诗文墨迹犹润，竟是自己近日所作。<br><br>仰见穹顶嵌荧石如星宿列张，地面浅渠流水潺潺，银鱼细若蟫蠹，游曳生光，满室流辉。<br><br>正观星图，忽有人自暗处出，葛衣素巾，容貌肖己。<br><br>“吾乃昔年留影，”来人温言，“君可称我‘大中先生’。”<br><br>乃言此玉鼋为汉末儒士所制，背甲陨晶，可感应心念，显化意象。金丝成文，实由观者心源所发。“君幼闻祖言‘鼋岛蟫书’，深植性灵，今为玉鼋引出。”<br><br>指室中银鱼：“此名‘食字鱼’，以残墨为生，能通文意。君庐中银蟫，是其同脉。”<br><br>四、传薪<br><br>二人对坐。大中取壁间《易》《书》，阐发“大中至和”之旨：“圣人法天，天行有常而不拘；君子守心，心体至公而应变。昔皋夔辅舜，非独才高，实由性定。今人易惑于褒贬，失之本明。故修心要在如镜，妍媸并照而不留痕。”<br><br>如是讲论七日，梦鹤如饮醒醐。第八日晨，大中忽曰：“缘尽于此，君当速归。”<br><br>“弟子未明者尚多……”<br><br>“道在行住坐卧间，”大中笑，“归去以常心度世，以静观照物。他日有疑，山中云月皆可问答。”<br><br>语毕，石室微震，四壁书卷渐淡，唯水晶函中素绢飘入梦鹤怀。再回神，人在寻常岩洞，前惟空潭幽涧。<br><br>出见山氓与猿立于潭边。<br><br>“此脉至君当隐，”山氓赠以古简，“前人心得在此，可参而勿拘。今世道当散入尘烟，不囿深山。”<br><br>梦鹤拜受。下山时回望，云封雾锁，来径已渺。<br><br>五、归传<br><br>归庐后，藏古简于匣，日课如常。三月，县令遣使邀出，辞以“性拙难仕”，赠言：“但守清净心，即是报明时。”使惭而退。<br>> --