错过的好书：】兄实怀济世之志，却困于知音之渴。”言迄气绝。<br><br>伯牙惊醒，月满中庭。他忽悟子期临终所言“生寄死归”：人生如寄旅，死乃归本源。又思苏秦黄金印、禹王黄龙舟，皆外物耳。真知己者，能窥破皮囊，直见神魂。<br><br>第四章云门遗谱<br><br>庙祝晨起，见伯牙独坐古松之下，目中有光焕然。老人道：“客彻夜否？”伯牙问：“禹王当年笑对黄龙，是真无畏否？”庙祝曰：“非无畏，乃知命。禹王治水十三年，三过家门不入，非无情也，知‘寄’之短促，故惜时如金。今客摔琴绝弦，是情痴？抑或怯懦？”<br><br>伯牙如遭雷击。庙祝续言：“老朽幼时学琴，曾见半卷《云门谱》，载‘琴心三叠’之术：一叠通万物，二叠贯古今，三叠破虚实。然需二人共修，一奏一听，心意交融可达三叠之境。昔黄帝奏此乐，天地清宁。谱末注：‘世无知音，琴道永<br><br>绝’。”<br><br>言至此，庙祝目视伯牙：“钟子期能听太山流水，已入二叠之境。客若永不复鼓，非但负己才华，更负子期以死启悟之心。”伯牙汗透重衣，忽向庙祝深揖：“请赐教。”老人摇头：“我仅知传闻。然禹陵深处有藏书洞，或存遗谱。”<br><br>第五章地脉龙吟<br><br>伯牙随庙祝入禹陵秘境。甬道百转，终见石室，壁绘禹王导九河图。正中玉案供一铁匣，开之，果有兽皮古谱，字迹如虫鸟篆。伯牙展卷，首句骇然：“琴道至极，非奏非听，乃生死桥。”细读方知，三叠之境最后一层，需奏者以神魂入琴，听者以性命相和，二人可暂破阴阳界。<br><br>谱中载一奇法：若知音逝去，奏者于其忌日，在二者初遇之地，奏《云门》全章，佐以禹王玉环，可唤魂一晤。然代价惨重——奏者折寿二十年。<br><br>伯牙抚玉环，指尖颤栗。出洞问庙祝：“可信否？”老人望天：“禹王时代，人神杂居，术法非虚。然客需自决：二十年阳寿，换须臾重逢，值否？”伯牙不答，向北长跪。汉阳江口初遇子期，正是三月十七。今已二月初，赶路月余可至。<br><br>临别，庙祝赠罗盘一具：“子期既为守陵人后裔，魂魄或依地脉而行。此盘针指天地气脉，助你寻琴位。”伯牙叩谢，星夜兼程。<br><br>第六章苏秦镜鉴<br><br>途经洛阳，闻苏秦被刺重伤，奄奄一息。伯牙突生恻隐，购参芝往探。相府深如海，苏秦卧锦榻，面如金纸，见伯牙布衣轩昂，奇道：“君非常人。”伯牙曰：“慕相国佩六国印时威风。”苏秦惨笑：“印重千斤，压断亲情。昔年落魄归家，妻不下织机，嫂不为炊。今富贵将死，始知黄金印不如糙米温粥。”言罢泪落。<br><br>伯牙问：“若得重生，当何以处？”苏秦目渐涣散：>> --