》八十一章悉数书毕。《赛博朋克巨作：》八千余墨字悬于古槐枝叶间，字与字以极细墨丝相连，远观如黑色璎珞，近看则见字中另有乾坤——笔画转折处，隐约可见山川城郭、市井人烟，俨然微观世界。<br><br>守拙掷笔于案，忽觉心血翻涌，竟呕出半口鲜血，正落“道法自然”四字上。血融墨中，悬字轰然震动，所有墨字齐齐放出柔光，在槐荫下投射出一幅浩渺山水图卷，图中题跋正是守拙平生最得意之作《云镜村四季图》。<br><br>至此方悟：凌虚御笔法的至高境界，非为书，非为画，乃是“以墨为引，以心为炉，炼虚成实”。<br><br>卷三·河伯夜宴<br><br>是夜，月华如练。<br><br>守拙因晨间损耗过甚，早早歇下。恍忽间，又见青衣道人立于榻前，此番容貌清晰可见——竟与自家祠堂供奉的七世祖莫云帆一般无二！道人含笑曰：“吾乃汝祖云帆，万历年间于此地得道，留一缕神念守紫荆园。凌虚御笔法实乃道门‘指玄造化术’之皮毛，今汝既窥门径，可传下卷。”言毕，一指轻点守拙眉心。<br><br>守拙猛然惊<br><br>醒，但见满室生辉。窗纸上映出无数游动墨迹，细看正是白日所书《道德经》全文。墨字穿透窗纸，在室内流转三周，忽聚成一卷竹简虚影，缓缓展开，现出四个古篆：《归真墨录》。<br><br>正欲细观，窗外传来水声潺潺。推门视之，但见华河之水倒流入园，在古槐下汇成一泓清潭。潭中升起十二盏莲灯，灯芯皆以墨字为焰。最奇者，白日悬于树间的八千墨字，此刻竟化作各色游鱼，在莲灯间嬉戏穿梭。<br><br>潭心忽现漩涡，有老者踏水而出，峨冠博带，衣袂飘飘。身后随从八人，或捧砚，或执卷，或抱琴，皆作古人装扮。老者长揖道：“老夫华河水府司墨使，感先生造化墨意，特来相邀赴‘孟春墨会’。”<br><br>守拙虽惊不乱，整衣还礼：“山野鄙人，何以得邀仙会？”<br><br>司墨使笑指满树墨鱼：“先生以此八千造化字为饵，早惊动三千里水系。今夜与会者，有洞庭砚君、鄱阳笔吏、太湖纸丞、钱塘墨史，皆翰墨道中精灵。先生若往，当坐左席首座。”<br><br>言毕，水面浮出一叶扁舟，舟以湘妃竹为骨，以蕉叶为篷，篷上缀满闪烁墨字。守拙登舟，舟自行，逆流而上三千里，不过盏茶工夫。<br><br>至一处水府，额题“翰墨洞天”。入内但见：穹顶以历代碑帖为星辰，地铺各朝法帖为砖石。四壁流动着王右军《兰亭序》、颜鲁公《祭侄稿》、苏子瞻《寒食帖》等真迹神韵。与会者果如所言，皆具人形而有水墨之气缭绕。<br><br>宴设九席，每席皆有名砚为案、古墨为馔、澄心堂纸为毯。酒过三巡，太湖纸丞抚掌笑道：“我等观人间翰墨千年，未见如莫先生今日之造化手。愿请先生展绝技，以飨同道。”<br><br>守拙微醺，也不推辞。取洞庭君所赠“洞庭秋月砚”，以太湖丞所献“三万杵清烟墨”，就钱塘史所供“浙江潮头水”，研就一池玄墨。而后闭目凝神半刻，忽睁目挥袖——不借笔，不以纸，纯以指为笔，以虚空为绢！<br><br>但见指动处，墨迹凝空而成《归字谣》全篇。当书至“安步中原笑雨雷”时，墨字骤然化作风雷之形，在洞天中轰鸣盘旋；至“常挥墨”三字，墨迹散作百千萤火，每点萤火皆是一幅微缩山水；及至“日月乃良>> --