《又是一天》_孔然短故事小说集

镜，特来拜祭。” 老仆浑浊老眼忽然睁大：“可是…写《竹谱》的张先生？” “正是在下。” “先生快请！”老仆拉开门，压低声音，“这两日来了三拨官差，查抄书信手稿…灵堂都无人敢来祭拜了！” 灵堂设在正厅。素帷白烛，正中楠木棺未盖——据说要等京里旨意，才能下葬。棺前唯设清茶一杯，连香烛都无。 云镜拈香，三拜，插于炉中。又从包袱取出《金刚经》，置于祭案。正欲行礼，忽闻屏风后环佩轻响，转出个缟素妇人，四十许年纪，双目红肿。 “可是张先生？”妇人万福，“妾身岳门王氏。先夫临终念念，说天下知他者，唯先生一人。” 云镜还礼：“云镜何德何能。” “先生请看此物。”王氏从袖中取出一卷手稿，纸色陈旧，却是岳翁笔迹。题曰：《丙戌秋与云镜书未寄稿》。 云镜展卷，但见开篇写道： “云镜贤弟如晤：闻弟结庐竹野，作《竹谱》自娱，欣慰无已。当此浊世，能守虚白，非大智慧大勇气不能为。然愚兄近日每观天象，见紫微晦暗，妖星犯斗，恐大变在即。弟之笔墨，有天地正气，他日若逢明主，当献之庙堂，以正人心…” 读至此，云镜手已抖。原来三年前，岳翁早有此信，却未寄出。为何？ 往下看，豁然开朗： “…然反复思之，此举实害弟也。昔年嵇康《广陵散》绝，非曲高和寡，乃因绝响可保其洁。今若以弟之清名，饰此污浊庙堂，是明珠暗投，美玉陷淖。不如任其散落江湖，或有一二入知音之眼，可传百代。” 最后数行，墨迹尤新，似是临终所添： “近闻有司欲修《贰臣传》，迫愚兄主笔。呜呼！生不能为忠臣，死岂可为谀鬼？今决意以病辞。然恐祸及子弟，故作狂放状，使天下知岳东篱老朽昏聩，不堪其任。唯弟《竹谱》清气，可涤此污名。他日泉下相见，当与弟论道于竹林，不复言人间事矣。” 信末钤印：“竹下旧客”。 云镜持信之手，颤抖不能自持。原来那些“龙起凤鸣”的颂诗，那些周旋权贵的作态，皆是自污保节之计！而自己，竟以清高自许，鄙其“媚渊蝔”… “先生…”王氏啜泣，“先夫遗言，此信本欲焚化。妾身私心留下，想着…总该有人知道真相。” “为何给我看？” “因为先夫说，”王氏抬头，泪眼中有光，“满朝朱紫，只有张云镜，读得懂他灵前的无字碑。” 云镜缓缓跪倒，向灵柩三叩首。每叩一次，额触青砖，声震屋瓦。起身时，额上已见血痕。 卷八夜宴 祭罢欲辞，忽有仆役奔入：“夫人！宫里来人了！” 但见数名锦衣太监昂然而入，为首者面白无须，手捧黄卷：“岳王氏接旨！” 满堂皆跪。太监展卷，尖声宣读。原是圣上“悯其老迈”，追赠礼部尚书，谥“文贞”，并赐祭葬。王氏叩头谢恩，太监却话锋一转：“听闻《竹谱》作者张云镜在此？圣上有口谕，宣其明日至文华殿，御前作书。” 满堂死寂。云镜伏地：“草民抱恙，恐污圣目。” 太监轻笑：“张先生，这可是天大的恩典。岳尚书生前屡荐先生，圣上如今特许你入国子监，赐博士衔，专司书法教授。怎么，要抗旨？” 抗旨二字，重如千钧。云镜抬头，见王氏频使眼色，目中尽是哀求——岳家满门性命，皆系于此。 “草民…领旨。” 太监满意而去。王氏瘫坐在地，云镜扶起她，低声道：“夫人放心，云镜自有分寸。” 当夜，徐泰鸿匆匆来访，神色仓皇：“大事不好！今日朝会，有人参岳翁‘阴怀贰心’，其门生故旧皆要清查。圣上此时召见，怕是…怕是试探！” “试探什么？” “试探你是真隐士，还是…岳党余孽！”泰鸿跺脚，“明日御前，兄台务必谨慎。若作忠君颂圣之文，或可过关；若再写那些竹石…” “写竹石便是贰心？” “竹者，劲节也，喻不事二主；石者，顽固也，喻不忘前朝！”泰鸿苦笑，“兄台《竹谱》早被翰林院那帮人解读透了！” 云镜默然良久，忽问：“子翼兄，你我也相识二十年了。依你看，云镜是何种人？” 泰鸿怔了怔，叹道：“兄台是…是那种雪夜访戴，兴尽而返之人。” “好个‘兴尽而返’。”云镜大笑，笑中有泪，“烦请兄台备车马，我要去个地方。” “何处？” “秦淮河。” 卷九秦淮 腊月三十的秦淮河，竟比往常更热闹。画舫如梭，笙歌彻夜——旧朝遗老与新朝权贵，在这桨声灯影里奇妙地交融。亡国的悲恸与开国的欢庆，皆融作一杯浊酒。 云镜登上一艘不起眼的舫子。船娘见是徐泰鸿领来，也不多问，径引至后舱。舱中早有一人等候，青衫方巾，正在煮茶。 “这位是顾炎武顾先生。”泰鸿介绍。 云镜肃然起敬——顾炎武，字宁人，当世大儒，誓不仕清，著有《天下郡国利病书》。二人叙礼毕，顾炎武直言：“闻明日兄台要赴御前之约？” “先生消息灵通。” “非也。”顾炎武斟茶，“是岳翁临终前，曾修书与我，说‘他日若云镜受迫，可托宁人’。” 云镜鼻酸：“岳翁为云镜，苦心至此。” “岳东篱这个人…”顾炎武望向窗外灯影，“当年在 复社，他最是激愤，骂阉党、劾权臣，几度下狱。甲申年，他本欲殉国，是我劝下他——我说‘死易，忍辱负重难’。” “所以他事新朝，是为…” “为保全一批人，一批书，一批火种。”顾炎武声音低沉，“修《贰臣传》，他暗中删去十七人；编《明史》，他悄悄留下三百卷禁书。这些事，如今朝中已有人疑心，只是死无对证。” 舫外忽然传来歌声，是《桃花扇》： “眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了…” 顾炎武冷笑：“这秦淮河，看过多少楼起楼塌。如今唱曲的，听曲的，可还记得崇祯十七年三月十九？” 云镜默然。他记得。那日北京城破，他在南京礼部值房，见塘报上“帝崩于煤山”五字，当场呕血。 “兄台明日如何打算？”顾炎武问。 “云镜…不知。” “我有一言。”顾炎武正色，“昔年文天祥被俘，元世祖爱其才，欲授宰相。文山公作《正气歌》以明志。后人有议：若文公虚与委蛇，或可保全更多忠良。兄台以为如何？” 云镜沉吟：“道不同，不相为谋。” “错！”顾炎武拍案，“文公若降，则无《正气歌》；无《正气歌》，则无后来谢枋得、陆秀夫、张世杰！有时候，赴死易，忍辱负重难——岳翁选了一条更难的路。” “先生是要我学岳翁？” “非也。”顾炎武目光如炬，“岳翁是岳翁，云镜是云镜。有人宜为暗流，滋养地脉；有人当为飞瀑，昭示高洁。兄台《竹谱》清气，已成士林风骨象征，若明日御前折腰…” 他未说完，云镜已明。自己可以死，但《竹谱》的象征不能倒。那是无数遗民心中，最后一点不肯屈的节。 “然则…何以自处？” 顾炎武从怀中取出一卷纸：“此岳翁绝笔诗，兄台或可用之。” 展开，竟是： **地静虚白生玉屋 天高枯黄落石阶 清风徐来数竿竹 翠柏挺茂寄幽怀 暗室慎独不欺性 明堂洁净有素斋** 正是云镜那日所作。只是后面多了四句： **浮誉云镜过无及 嘉儿逗乐好恶乖 岳翁大家真巨擘 神韵屈指出江淮** 笔迹狂放，是岳翁绝笔无疑。云镜怔住——原来那日嘉儿所背，竟出自岳翁手笔！而“好恶乖”三字，是赞嘉儿天真烂漫，不随流俗。 “这诗…”云镜手颤。 “岳翁临终前一日所作。他说，此诗前六句是云镜风骨，后四句是…是他毕生未圆的梦。”顾炎武长叹，“‘神韵屈指出江淮’——他多想如屈子行吟泽畔，留清名于江淮。可惜…” >> --

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《又是一天》