(今天，我准备给你们点颜色看看)

    非佛即道。

    但佛本也是外来教，所以这是个根本不用的回答的问题。

    “朕哪怕下令修缮全国道观，他们非但不会感恩反而会怕，拿的太多唯一能用来偿还的就是命。”

    说着对孙承宗手里的纸张点了点。

    “那就给他们一个不怕又能动起来的理由。”

    孙承宗也是微微摇头。

    “怪不得陛下选择了那个叫净明的小子，而非武当山之人。”

    “向外而非内，这才是他们愿意动起来的根本原因。”

    崇祯也是笑了。

    “白莲教对于朝廷来说灭之不绝，但对他们来说却并不难。”

    说完看向孙承宗。

    “阁老，您说建文君当年真的死了吗？”

    这话让孙承宗面色陡然一变。

    能被称为建文君的只有一个人，建文帝朱允炆。

    靖难之役后，成祖登基并未给朱允炆庙号和谥号，仅称建文君。

    “陛下您是说白莲教．．．．”

    崇祯摇头阻止了孙承宗接下来的话。

    悠悠一叹后口中轻吐四字。

    “最好不是。”

    朱允炆的下落一直是个谜，明实录记载他死于皇宫大火，尸体被成祖指认下葬昭告天下，但另一个说法是从密道逃出以僧人的身份隐匿民间。

    白莲教便是以佛自居。

    宣德化而柔远人是郑和下西洋的官方说法，但和朱允炆真的没有关系吗？

    按照时间推断朱允炆早就死了，但谁也不知道他是否留有后人，更不知道白莲教以朱允炆的名义是真还是杜撰。

    ．．．．

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