第六百零四章世袭！<br><br>“好听的说完了，那就说说问题吧。『公认好看的小说：』”<br><br>崇祯在椅子上坐下轻声开口。<br><br>南居益闻言躬身。<br><br>“禀陛下，仓廪支取有问题。”<br><br>“通州仓归户部直隶，支取粮食也需要实行半印勘合。”<br><br>这个半印勘合，就是一种能分成两半铸造技艺复杂的符印，一分为二。<br><br>一半在户部，一半在通州仓，作为粮食支取的一种防伪手段。<br><br>“但俸帖、劄付太过频繁和琐碎，流程复杂自然难免上下其手。”南居益说完抬头。<br><br>“尤其去岁开始的救济粮发放后，这种情况更甚，臣经反复查探发现这出自户部的救济粮审核大有问题，而所谓的救济粮最终去处也流入商人粮行。”<br><br>南居益的话说完，户部左侍郎史可法嘴角猛抽。<br><br>怪不得陛下不看乔运升断案了呢，原来到我了啊这是。<br><br>南居益的话里有几个关键词，第一个就是俸帖。<br><br>这是官员、吏役支取俸米的凭证，由所属衙门开据，户部盖印到仓廒支取。<br><br>劄（ｚｈａ二声）付，这是户部下达给仓场的指令文书，明确支取粮食事由、数量、支取人等等，一般为赈灾和军粮支取。<br><br>最后一个就是救济粮，是给孤寡、残疾重病人家发放的粮食。<br><br>大明有专门救济这类人群的政令，而且划分的极为细致。<br><br>第一种叫赈粜（ｔｉａｏ四声），就是朝廷拿出来远低于市场价的粮食卖给生活困苦的百姓。<br><br>第二种叫赈济，就是无偿发放粮食。<br><br>第三种叫赈贷，这种一般是针对灾民的，借粮饱腹秋后归还。【历史小说精选：】<br><br>这就是大明迷人的地方，政令和律法极其完善。<br><br>而崇祯登基后才设立了救济粮，只针对那些重病、孤寡和残疾的百姓而设。<br><br>负责这件事的，正是户部左侍郎史可法。<br><br>按照南居益的说法，这么频繁的往来就一定会出现人情世故和偷盗多拿。<br><br>然后偷盗多拿被写进了自然损耗，源头就在户部。<br><br>尤其救济粮的发放更是一塌糊涂。<br><br>粮食给了但没有配套监管，最后该得到粮食的得不到，>> --