”

    杨铭没来之前，他可不是在讲这个，杨铭来了，他故意往他那套王道学说上扯，就是说给杨铭听的。

    王通是在拍杨坚的马屁，这种话可不敢让杨广听到，薛道衡就是例子，他就是因为太能夸杨坚，才被杨广看不顺眼。

    接着，王通继续道：

    “圣人也，才德全尽，知行完备，乃至善之人，而迁、固之下，述作何其驳杂，帝王之道因而不明，侍帝王者，为臣，子曰：君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其德，故上下能相亲也，因此，君主也需明臣辅左，取其精华，去其糟粕，方可为圣人也”

    他这番话，杨铭也听明白了，大概就说皇帝要采纳大臣的建议，好的听，不好的不要听，搞清楚帝王应该做什么，就可以被称为圣人。

    他这套杨广能接受才真是见了鬼了。

    至于杨铭，就不用他说教了，他早就明白这个道理，在杨铭这里，任何学术主张，不过工具罢了。

    “先生大才，杨铭受教了，”杨铭笑道，他已经懒得再听了，话语明显很敷衍。

    突然，一个比王通年纪还大的年轻人起身道：

    “受教在心，不在口，希望秦王是真的听进去了。”

    好家伙，刺头啊？

    大隋对于读书人，还是宽宏的，因为对学术管控太严，社会就不能进步，换成官员，可不敢这么阴阳怪气的跟杨铭说话。

    而杨铭也不会跟读书人计较，闻言笑道：

    “刚才先生言，迁（司马迁、固（班固之下，帝王之道不明，不明在哪？”

    杨铭也是话术高手，你说的问题我不答，我反问你。

    这下好了，堂内的人全懵逼了。

    王通也是冷汗直冒，他的本意思是迁、固之后，没人能把帝王之道讲清楚，没有说明白，都是一些混乱的杂说，但是杨铭这么故意歪曲本意的一问，就复杂了。

    就好像王通是在说，当今陛下君道不明，这尼玛杨广听到了，他得死。

    王通连忙解释道：“我刚才的意思是”

    “不用解释，”杨铭笑道：“既然史书驳杂纷乱，不能阐明，先生不妨深入探究，集百家之长，以昌明王道。”

    原来你明白我的意思啊，吓我一跳，王通心跳逐渐平复下来，笑道：

    “毕生所求。”

    “杨瑾，就交给先生了，”杨铭缓缓起身，眼神望向刚才那个挑刺的年轻人，皱眉道：

    “听你口音，是河北人？”

    那人赶忙揖手：“河北巨鹿人，魏征。”

    巨鹿是秦时古称，也就是眼下的河北恒山郡。

    杨铭双眉一凝，直视对方，好家伙，原来是你？怪不得这么刺儿。>> --