案发后第二天，林海在家查看现场照片。那套华丽而诡异的戏服，尤其是那双刺目的红绣鞋，让他印象深刻。

    林澈凑过来看，小脸上没有害怕，只有好奇。

    “爸爸，这个姐姐的衣服好漂亮，像画里的人。”他指着照片。

    “嗯，是戏服。”

    “可是，她的脸为什么是假的（指石膏假面）？”林澈问，“戴面具不是玩游戏吗？为什么要把真的脸藏起来？”

    “可能是凶手不想让人立刻认出她，或者……想让她‘变成’另一个人。”

    林澈似懂非懂，注意力很快被那双红绣鞋吸引：“这双红鞋子好小，好亮。它是不是很老了？像太奶奶的箱子底下的东西。”

    “是的，是老物件。”

    “老东西会不会……认得原来的主人？”林澈忽然问了个奇怪的问题，“那个传说中的花旦阿姨，如果她的鞋子穿在了别人脚上，她会不会……生气？”

    孩童的思维有时会触及一些成人理性思维之外、却直指人心的东西。林澈不是在说真的鬼魂，而是在表达一种情感归属的错位感。凶手刻意让受害者穿上传说中死者的红鞋，是否意在制造一种“亵渎”或“取代”的象征？惩罚“闯入者”？或者，进行一种扭曲的“身份替代”仪式？

    “小澈，如果你有一件很宝贝、只属于你的玩具，被别人拿去玩了，你会怎么>> --