苏元先给金吒定性，然后举例说明：<br><br>“菩萨，您说，碧游宫内，三圣齐聚，紫气东来三万里，道韵如海，威压如岳。[现代言情大作：]那气氛庄不庄严？肃不肃穆？等闲准圣在那场合，怕是大气都不敢喘。”<br><br>“再说玉帝，陛下御极多年，历经多少风雨劫波，圣心独运，高深莫测，一念可决亿兆生灵祸福，那帝王心术深不深厚？寻常仙官面对天威，哪个不是战战兢兢，如履薄冰？”<br><br>“可那又如何？我照样能在碧游宫里跟通天圣人讨价还价，也照样能跟玉帝陛下从容奏对，谈笑风生。”<br><br>他挺了挺腰板：<br><br>“陛下曾亲口允诺，待此番大劫过后，便调我进入‘天庭政策研究室’深造一番。”<br><br>“菩萨，您说我懂不懂政治？”<br><br>观音轻轻“哦？”了一声。<br><br>她将方才追问大劫底线之事，暂且搁置一边，转而饶有兴致地看向苏元。<br><br>“如此一番铺垫，抬高自己。”<br><br>“看来，你对我刚才那番感慨，倒是真的有一番思考？”<br><br>不待苏元谦虚或辩解，观音话锋一转，问出一个简单的问题：<br><br>“苏元，正好有个问题困扰我许久，那我问你——”<br><br>她素手支颐，眼神清澈：<br><br>“公平，和斋饭，哪个更重要？”<br><br>苏元被这突如其来的问题问得愣了一下。<br><br>他脑筋飞速转动，结合刚才观音对文殊执政的评价。<br><br>民有所养，幼有所教，劳有所得，病有所医，便判断，观音必然是认同斋饭，或者说实际的生存与发展，显然是最紧迫的。<br><br>但他深谙官场应对之道，若是如此轻易地直接下结论、站队伍，那也太不“苏元”了。<br><br>轻易表态，往往意味着失去回旋余地。<br><br>他略作沉吟，开始娓娓而谈：<br><br>“菩萨此问，直指治政根本。(最新完结高分佳作：)”<br><br>“依晚辈愚见，治理一方，无论是佛国还是天庭，其理相通，皆如如御剑行于九天。”<br><br>“终点是明确的——便是国泰民安，众生安乐，世界有序发展，气运绵长。”<br><br>“只要最终能抵达终点，中间或可依据风云变幻、山川阻隔，选择最适宜、最有效率的路线。关键在于出发，在于前行。”<br><br>“倘若发现路线稍有偏斜，修正航向即可，大可不必折返原点，从头再来，那便真的遥遥无期了。”<br><br>他看向观音，见她听得还算认真，便继续道：<br><br>“回到您的问题。公平，关乎分配；斋饭，关乎总量。”<br><br>“若锅>> --