杨婵有些迷迷糊糊的出了地府，直到一缕阳光刺得她眼睛生疼，这才让她如梦初醒，看着手中的五行灵晶，她又不得不相信这看似荒诞的一切都是真的。

    地府之中王羲之欲言又止，他对杨婵的来历也产生了几分好奇，不过他发现就连他这位东岳帝君都无法推算出杨婵的前世，这说明杨婵的来历非同小可。

    “帝君可是疑惑那杨婵的来历？”苏若兰看出了王羲之的疑惑，似乎她也有意告诉王羲之等人。

    “请少掌教解惑。”

    “她的来历有些复杂，因为牵扯到道君所以你也推算不出来，前世她们曾有恩于道君，所以道君决定今生助她们道心无暇。”苏若兰没有详细的多说，不过简单的几句话却包含了大量的信息。

    道心无暇几个字，让王羲之等人更是心惊和好奇，究竟是什么人可以让道君欠下如此恩情？

    因为道心无暇是直接与混元所关联的，道心无暇的存在不一定能够成就混元，但是要成就混元就必须要道心无暇。

    而且王羲之还注意到，苏若兰口中说的是她们，说明这所代表的不仅仅是杨婵一个人。

    时间倒回半年前，那是杨婵初入云台的日子。

    那一日周诚正在云台大殿为核心弟子讲道，当杨婵出现在云台的那一刻，周诚便第一时间发现了她胸前的那枚水镜。

    水镜上的气息周诚毫不陌生，甚至他略微推算便知道了，这个水镜名为‘伏羲水镜’，是一件可以趋吉避凶的上古至宝。

    周诚第一次见到水镜时，那时候他连元神都没有凝聚，而且那一次他落入到佛门的胎藏界曼陀罗法域之中，生死一线时正是滕修的元神三眼道人打破了法域，虽然那三眼道人打破佛门法域是为自救，但也算救了周诚一命。

    后来东吴降晋，滕芳兰与孙浩迁居洛阳，临别前滕修将水镜送给了其姐滕芳兰。后来水镜就一直被滕芳兰贴身佩戴，直到死后都没有离开过身体。

    周诚的神念只在杨婵身上停留了片刻，而此时却无人知道，于此同时周诚的一缕神念化作分身，出现在了玉泉山金霞洞外。

    “中土道君，云台掌教周诚，特来拜会玉鼎道友。”周诚立在金霞洞外，对着洞门微微施礼，而后自报名号。

    以周诚的道行，他本可以直接降临在金霞>> --