钱穆先生曾在《国史大纲》中提出这样的观点，“当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”

    泰纳也在《英国文学史序言》中说“一个作家只有表达整个民族和整个时代的生存方式，才能在自己的周围招致整个民族的共同感情。”

    我始终认为包括网络小说在内的文学作品，都应该或多或少具备一种“志书”属性。

    作者要么在书里讲清楚某个时代背景的大致轮廓，要么为读者传达出一两种社会情绪，所以既是给当下的读者看的，也是给未来的读者阅读的，既能读其书想见其作者为人，也能翻其书而记起曾经吾国吾民的独特历史。这就是文字和文学的力量，亦是作者行文的自觉。

    我一直是个走到哪里都会找机会将县志、山志拿到手的人，不但要看风景吃美食，还想要将某个县的深厚传统文化、某座山被乡贤付诸笔端的山水奇观，就像搬山一样，一起搬回到了自己的书房。

    江西自古就是钟灵毓秀、文脉绵延之地，历史上文人雅士多，达官显贵多，神仙也多。

    先前出省游览望仙谷，尚未正式进入景区，就看到了桥上一个古体的“僊”字，让人记忆深刻，后来看到龙王庙外的两只水缸，竟然一清一浊，更显神异。

    杨康老师的这部《云海传奇》>> --