nbsp;他毫不吝惜溢美之词，把陈慕武吹捧得天花乱坠，《诗经》上怎么说的？“投我以木桃，报之以琼瑶”嘛！

    陈慕武跟着又举了袁天罡、李淳风、邵康节和刘伯温这几个例子，说他们能写出《推背图》、《梅花诗》和《烧饼歌》，也很有可能不是因为神机妙算，而是因为他们来自未来，所以才能知道后世的发展。

    他在此处点到为止，不敢把话说得太绝对。

    陈慕武很怕自己如果就此侃侃而谈一发不可收拾的话，会被安上一个“科学神棍”的名号，被真正的有识之士群起而攻之。

    尤其是台下那位留着一字胡的老乡，趁他没皱眉之前，赶快改变话题才行。

    他可不想让后世网络上流传有那么一句经典骂人的话，出自《鲁迅全集》中骂他的文章里。

    但他越是如此神秘，台下人就越觉得他说的话很有道理。

    就在陈慕武这最后一场讲学后的一个星期，学术界还将掀起一场科学与玄学的论战，名家大儒们纷纷下场，双方各执一词互不相让。

    这场论战算是在国内刚刚兴起的唯物主义，和深入人心的唯心主义间的第一次碰撞，持续了两三年都没有分出胜负结果。

    而人们本就热衷于这些预言谶语，现在又有了陈慕武所做出的“科学解释”，便更加对此深信不疑。

    陈慕武的这场讲学已经完全脱离了物理学的轨道，但效果却出奇地好，因为他又提出了下一个问题供听众们思考。

    如果人类最终建成了一座时间机器，能方便快捷地在过去、现在和未来三者之间穿梭，你最愿意去哪里？为什么？

    去哪里？

    肯定是回到过去。

    回到过去能干什么？

    当然是提前避免遗憾的发生啊！

    不然为什么后世的网文中，有大把的穿越、重生文（包括本文，而描写未来世界的科幻文，却不足前者的什之一二？

    当然现在的情形大不相同，因为在陈慕武的这场讲座之前，>> --