地方也被改名。比如卢布尔雅那就被改为那波卡，其他的城市也被迫改为罗马尼亚语的名字。

    由于东西教会已经分裂且罗马被抢了一通，等到彼得走后卜尼法斯九世才发布声明，宣布对所有效忠异端的贵族处以绝罚。并号召其他贵族组建十字军去光复土地。

    这样的举动在彼得看来就是给支持他的势力一个交代，现在谁还会花费庞大的财力和军队去干这个事情呢。

    再说了，支持罗马的阿拉贡在和那不勒斯不死不休，英格兰距离太远，而且法国也不会让他们过去。至于最大的神罗更别说了，内部乱的一锅粥，不少人同情东正教，还有一些人直接宣扬建立独立教会，特别是波西米亚地区。大主教要求所有神职人员尽力为天主教辩护，但布拉格大学的神学部主任拒绝听从他的命令。并在附近的伯利恒教堂进行他的传教。

    勃兰登堡地区比波西米亚的小点，当地的天主教会还是牢牢占据统治地位，但也架不住有心之人的狂轰滥炸。彼得知道只抨击腐败是不行的，所以他对神罗国内的其他问题也一并写上。比如贵族与天主教会勾结堕落，掠夺农民和市民的财产，依靠自己的特权大肆压榨但不付一点责任，而天主教缺一个劲的要求农民做祈祷，这样就可以在来世投胎到好人家。彼得撰写的文章在城市里引起较大反响，但在农村没有波动。原因很简单，农民不识字，你张贴出去对方也读不懂。

    波西米亚和勃兰登堡表面上是选帝侯风光无量，实际上就是一堆贵族联合体。文策尔已经是一个架空的波西米亚国王，约布斯特的勃兰登堡也是如此。可见弗拉德要是去这里肯定会和这些贵族斗智斗勇。

    除了这些消息，米尔恰还让彼得从战利品中挑选五分之一作为他的私人奖励。对于这个继承人，米尔恰是非常满意的，其他几个儿子要么在有了自己的封地或头衔，要么就还小，论战功还是政务经验都比不上彼得。更重要的是，他是长子。

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