隔天李世民便又来找李想。

    先生，先生，能否教我如何打压世家。

    这还不简单，塑造一个话题便可。

    “那先生倒是说说，要找什么样的大话题？”

    “百家姓，圣贤碑！”李想伸出了两只手，比划道：“在朱雀大街的中央，立一座高达十米的巨型石碑，上面记述圣贤先辈的姓名和功德，下面再刻一篇百家姓。”

    “哪位圣贤？”李世民问道。

    “这就是大家要议论的东西了。”李想嘿嘿一笑：“谁能上圣贤碑，不是由朝廷决定，而是交给天下人决定，让全天下人都来议论。”

    “妙啊！”李世民猛拍大腿，激动不已。

    谈论圣贤……果然惊世骇俗。

    自从孔子作《春秋》开始，儒家就有了为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾的说法。

    也就是不能随便议论圣贤和地位尊贵的人，如果非要讨论，也必须用“春秋笔法”，讲究一个寓褒贬于曲折。

    意思是有问题，有过错，你不能明着说，得将事实和真相藏在几句话里，至于别人能不能明白，那就是另一回事了。

    如今，李想提议让天下人议论圣贤，显然不打算用“春秋笔法”，而是要明明白白的讨论。

    这可不是件小事，尤其是在独尊儒术后的时代。

    当李世民将这件事放在朝堂上讨论的时候，立刻就引起了儒学官员的反对。

    “启奏陛下！圣贤之功，何须议论？”

    “就是！天下人只需要追随圣贤，哪里有资格讨论？”

    “臣反对此事！”

    “众爱卿别急！”李世民一看情况不对，连忙解释道：“立圣贤碑只是为了纪念圣贤，追思圣贤之功，并无其他意思。圣贤之功，或许不需要议论，但百姓们不一定都知道，朕只是想通过这次议论，让百姓们明白圣贤到底做了什么，有什么功绩。”

    “所以此次议论圣贤，只论功，不论过！”

    “这怎么行，臣反对！”魏征猛地站出来说道：“功过自在人心，就算是圣贤也并非完人！”

    “臣反对！”杜如晦也站了出来：“为尊>> --