老子之后，就是熟悉的孟子和荀子。

    儒家是当前的主流，儒家的先贤自然也要排在前列。

    但到了第七名，却不再是儒家先贤，而是墨子。

    墨子的出现，立刻引起了极大的争议，甚至连孔家也出言反对，因为墨子的墨家学说跟儒家正好相反，可以说是水火不容。

    儒家讲究纲常伦理，君君臣臣，父父子子，代表的是统治阶级；而墨家讲究兼爱、非攻，代表的普通百姓。

    儒家和墨家从出现开始，就一直斗争了数百年，直到董仲舒罢黜百家、独尊儒术，至此墨家彻底失败，最终消失在大众的视野中。

    墨家虽然隐没，但墨家的精神一直在流传，墨家的手艺也还在。

    因此，当墨子出现在第七名时，立刻引起了儒家的警惕。

    然而，李世民却坚决不改，丝毫不为舆论所动摇。

    原因其实很简单，因为这是李想坚持加上去的，他当然要支持。

    不过，关于墨子的争议并没有持续太久，因为后面几位圣贤的争议更大……

    第八名，法家商鞅。

    第九名，农家许行。

    第十名，医家秦越人（扁鹊）。

    看到法家、农家、医家纷纷出现，再加上之前的道祖、墨子，儒家学者们纷纷醒悟过来。

    陛下这是……又要引起百家争鸣了呀！

    要是天下再次进入百家争鸣，那我儒家这几百年岂不是白干了？

    独尊儒术，罢黜百家的好处，岂不是要没了？

    想到这里，儒家的官员们都慌了，纷纷站出来上书，希望李世民能收回这份圣贤碑排名。

    然而，李世民却告诉他们：“众爱卿莫慌！圣贤碑只是为了表彰先贤的功绩，又不是要将百家学说引入朝堂，科举该考什么，还是考什么……”

    他的意思很简单：儒家依旧是主流，学习儒家之术，依旧可以当官做宰。

    得到这个回复，儒家的官员们终于松了口气，暂时放下心来。

    前十的圣贤确定之后，后面的圣贤就没有太多的争议了。

    比如管仲、>> --