自喀山建国以来，将近四十年的时光中，以依兰木教为国教的喀山汗国对于白节的态度一直是既不由国家出面举行大的典礼和聚会，也不禁止贵族和民间的庆祝活动。

    随着马合木达克对喀山民族的塑造。白节这个对蒙古人来说至关重要的节日渐渐的走向了政治的舞台。

    从马合木达克改革开始，除了战时，每年的腊月，各地部族和贵族都会向马合木达克的大帐送来金银、珠宝、牲畜和箭矢。

    而到了白节的“白月”，马合木达克就会造访每一处上供的部族和贵族，为他们送去烙饼，马、牛、羊的肉，有时还送些饺子。还会为地方的家族题字，比如“文武双全”、“忠良世家”等等。

    整个喀山国在白月中纵情享乐、载歌载舞、赛马还有摔跤。人们互相拜年，祝贺喀山汗国的蒸蒸日上，也祝福对方的家族未来能够长盛不衰。

    到伊尔哈木一朝，经历过更加深化的改革，白节也更像一个笼络部族与贵族的政治工具。

    腊月时，喀山各贵族照例送来金银珠宝。

    虽然被剥夺了自己的土地，但部族们与贵族们的家业并没有被没收，除了贵族的头衔之外，他们依然是腰缠万贯的富商。一部分的部族与贵族并没有经商的习惯，但他们用极低的价格在原来的领地上买下了大量的田产，他们仍然可以通过贩卖农业产品获得不菲的利润。

    因此，他们成为了喀山王国未来的第一代走入资本化的资本家。

    这一年的白月，伊尔哈木带着饺子、马、牛、羊的肉还有马奶酒，到聚华县走访各家族的府邸。

    各家族的的态度也与之前的兀鲁·马黑麻和马合木达克时期大不相同，基本伊尔哈木还没到府邸所在的街巷，贵族们便纷纷亲自出来迎接。这就标志着喀山汗国的组织形式已经由封建制度切切实实的转化为了中央集权制度。王权开始占据绝对的地位。

    马尔卡尼家族是一个来自铠漫省红图县的家族，在被强行迁至中央之前，部族的长老们就已经察觉到了国家风向的变化。他们知道，国家的未来是容不下地方势力存在的。

    所以他们在全国范围内率先以相对高昂的价格卖掉了自己手中的封地，用低廉的价格以个人而非部族的名义购买了大量红图县的其它土地，雇佣佃户为他们耕种。>> --