在水师官兵的驱赶下，蜂拥而来的倭人乞丐们不得不散了开去。

    但他们当中，还是有人被一些汉人移民施舍了一些钱。

    毕竟许多汉人移民都是老实巴交的农民，除了被招安的外，大多数是宁饿到卖儿鬻女的地步也不造反的人，所以善意仁心还是有的，也就会难免忍不住要施舍一二。

    要不然，这些倭人乞丐也不会见到汉人移民出现就扑过来。

    很明显经验告诉他们，汉人大多很善良，会给他们施舍银钱。

    人口密度比大明更大的倭国本地倭人，本来就生存竞争就比汉人的生产竞争更激烈，所以相较而言，汉人的确更温良善意些，也就会有不少汉人百姓会主动施舍。

    不过，随着这名水师武官这么一说，高自嘉也顿时把着雁翎刀直起腰来，而有一种自己的确比这些倭奴更高贵的感觉来。

    高自嘉跟着水师官兵进入了长崎城中，然后他就看见这长崎城完全就和中土的汉人城镇没区别，许多叫卖声也是喊的汉音。

    叫卖声以汉音为主是要原因的。

    原因就是在长崎的主要日常消费群体其实不是倭人，而是来这里的驻军汉人及其家属，和来这里经商的汉人及其家属，以及迁移来这里耕作的汉民。

    倭人大多因为干着最低贱的活，加上人口多内卷严重，收入也最低，所以消费能力有限。

    再加上，大明朝廷有意在这里推广大明官话。

    因而，叫卖声也就主要还是以汉音为主。

    高自嘉没多久就被分了一块在大明东瀛布政司元敬府的十亩上等良田。

    元敬府原是倭国九州左贺郡的地盘，后来因其藩主锅岛直茂参与对抗大明征讨倭国之战，造成左贺郡被大明占领，而以示对龙造寺的惩罚。

    而之所以取名元敬府，则是因为朱翊钧为鼓励更多汉人将来能积极往外拓展，所以特地将此地地名改为以戚继光字的方式来命名。

    元敬府土地肥沃，要不然也不会是三十五万石级大名的治地。

    所以，这里的良田很多。

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