的劳动，同吃同住。

    最开始袁熙推广这套做法的时候，麾下很多将领也是不理解，但如此推行了两年后，将领们慢慢发现了其中奥妙。

    袁熙军的这些兵士，绝大部分出身于下层劳苦百姓，这样的人太平时节还好，但乱世若是不加引导，为了生存便会突破底线，做出伤害其他底层百姓的事情来。

    他们可以成为流民，也能成为盗匪，他们可以成为起义解救他人，但会为缺少军粮劫掠残杀百姓。

    这股力量，若是不好好约束，便会反噬，而袁熙的做法，便是让他们意识到战争的意义不止在于胜利，还在于保护。

    军法固然可以做到这一点，但归根结底，还是需要最朴素，发自天性的阶级感情，即他们和百姓一同耕种，彼此相帮，乃至相互理解。

    这种做法，看上去没有直接的好处，但是袁熙手下的将领清晰的感觉到，自己手下这些士兵，在打下一地后，要求屠城的呼声大幅度减少。

    要知道在这個时代，下城不屠反而是少见的，毕竟兵士就指望屠城抢掠妇女财货了，若让他们止息这种念头，只有给他们更大的好处才行，不然就很有可能像曹操手下的青州兵一样，时刻都处于暴动的边缘。

    而增加的兵士俸禄，显然没有屠城收益高，之所以打了这么多年仗，兵士们还能保持相对理智的状态，其中有很大一部分是劳动教化的功劳。

    如今袁熙在校场高台上，台下的赵云骑在马上，手提木枪，带领骑兵纵横驰骋，木枪所到之处，另外一方的骑兵纷纷落马。

    赵云用的虽然是木枪，而且众人都穿了甲胄，但还是挡不住赵云冲阵，作为对手的阎柔虽然善于骑射，但近身搏杀却比赵云差了不少，所以节节败退，眼看就要落败。

    袁熙身边坐着的是太史慈，他身子半歪在木椅上，身上披着皮裘，虽然此时天气并不太冷，但太史慈如今身体每况愈下，已经是不敢受凉，不然就是一场大病。

    其实早在上次合肥之战时，太史慈的身体就已经不行了，平时行走坐卧都很费力，一身武力剩不下三成，能阵斩韩当，已经算是超水平发挥了。

    自此之后，太史慈就彻底退出主将之位，在江淮水军之中专职练兵。

    而这次太史慈亲自来蓟城，却是向袁熙亲自告老的。

    袁熙明白，对于太史慈这>> --