性的，就是楼兰和疏勒两国。

    这两个国家很有意思。他们因为政治愿意和宗教差异而痛恨圣唐，但是他们更加痛恨的，是周围的邻居。因为西疆很多的在位的国王，并不像这两个家国主那样，强烈反对圣唐的统治。

    从客观的角度说，至少圣唐在帝都朝廷和都护府统帅这几个层面，还是对西疆各国表示了相当程度的尊重与爱护的。

    毕竟，历代先帝定下的国策就是如此，圣唐与西疆也相安无事的打了多年交道。除了少数骑在西疆头上作威作福的害群之马，实在看不出有什么非得刀兵相见的必要。

    再说了，真要刀兵相见，你干得过镇疆军吗？

    这种追求和平的普遍心理，正是最令楼兰和疏勒感到不满的地方。

    人往往就是这样。

    当一个人想要挑战某种权威或者打破某种常规的时候，他最厌恶、最痛恨的，并不是权威和常规本身，而是那些仍旧坚持敬畏权威、遵守常规的其他人。

    所以，圣唐历821年新春来临之际，压抑了许久的楼兰国和疏勒国，终于在突厥的暗中支持下，再一次向圣唐举起的反叛的大旗，挑战整个西疆鬼漠。

    后世的史学家和军事家在回顾研究这段尘封的历史时，都不约而同的发现了一个重要问题，那就是叛乱爆发的时间。

    照理说来，西疆的冬季并不是一个发动战争的好时节。

    彻骨的寒风、漫天的飞雪，滴水成冰的戈壁荒原，任何一点对于大规模军事行动而言，都意味着难以估量的危险。

    可是叛军偏偏挑了这样一个时候发动攻势，唯一合理的解释就是，圣唐强悍的军力，同样也会被恶劣天气牢牢困住。

    除此之外，突厥铁鸽子军、鬼盟马匪，以及藏匿在西疆各地的叛党，通过前期的骚扰行动，极大分散了镇疆军和各国兵马的精力。

    于是乎，楼兰疏勒两国骤起叛乱，其发动事变的突然性，以及兵力方面的优势，立刻令镇疆都护府感到有些措手不及。

    当多伦的联军开始启程，准备向达坂集结进发之时，远在几百里外的鄯善国王城，冲天大火正映红了整个夜空。

    西疆百姓的苦难，刚刚开始。

    楼兰王阿立克江把玩着“九星刃”，心中不禁暗自得意。

    这柄名震西疆的宝刀，通体由玄冥陨铁锻造，结合波斯著名兵器工匠的蓝焰淬火技法，轻巧坚韧、削铁如泥。

    刀柄上镶嵌着的九颗璀璨宝石，来自西疆九个大藩国，每一颗都流光溢彩、>> --