p;   “土居大人所言倒让小子迷惑，《孟子》曰：‘域民不以封疆之界。’，得道多助，失道寡助，自古而然。若是这些大名真是如他们所言而迫使本家改制，难道不怕引发一揆吗？”

    笑话，虽说在儒家封建文化圈中受到压迫的老百姓都是逆来顺受的老牲口了，但是那是因为老百姓在封闭的农业社会日常生活中看不到对比。一旦有了对比，见到了哪好哪坏，那跑得比谁都快，剩下的跑不了的揭竿而起也是早晚的事情。更何况兼定自己也不信那些大名要是真要动手干涉一条家内政，自己老爹房基会想不到挑动他们领内的一揆，反正自己占理。真到了闹得一发不可收拾的时候，大不了大家都别过了。

    土居宗珊看到一条兼定并不买账便立刻继续说道：

    “少御所殿明鉴。先御所殿在时，本家周围诸家大名就是对本家之善政有所不满，也难以撼动本家。但是更为要紧的是四公六民实行一段时间之后，本家治下豪族国人也多有意见。其一，从这些豪族国人的领地逃亡的农户，本家不好留下，只得遣返。其二，本家税制基本上也只能在本家直领实行，豪族国人仍然享有一定自治，定税自由，本家当时担心在新税制收效之前会造成强枝弱干的窘境……”

    土居宗珊这番话突出的就是一个一条家对地方自治的无力。虽说房基在的时候一条家威望甚高，但毕竟不是土佐土生土长的世家，号令众豪强有余，但是干涉其内部事务能力有所不足。这点一条兼定也有所考虑，但是他没想到这自治问题比自己想的要严重，或者说比起这些豪族国人打仗的时候听不听指挥，他更在乎这些豪族国人安分一点，别做反动行为。

    其实兼定并不反感自治，他所来自的那个时代就普遍实行地方自治和社区自治，事实上他是很支持地方自治的。但问题他所体验过的自治那是老百姓们自己的自治，可没有这些豪强从中截胡。

    而且战国大名好不容易轻徭薄赋一次，你们却让我爹输得这么彻底？

    这么反动，已经不是普通的豪族国人了，一定要出重拳！

    一条兼定又开始思绪翻涌了一阵，好一会儿后才端起已经制好的茶，微微抿了一口又开口问道：

    “那本家目前税制情况如何？”

    土居宗珊见自家少主有松口的迹象，心下松了一口气，答道：

    “本家目前所属直领的税制都是六公四民，若是年景不好的年月，则会酌情下降赋税，通常是降为五公五民。不过大部分家臣的知行和豪强自治的土地上的百姓通常并不能享受到这项减税。”

    一条兼定稍加琢磨就发现了土居宗珊家里的隐情，跟着就询问道：

    “土居大人说‘大部分’，那也就是说也有一部分家臣和豪强是跟随本家税制进行调整的吗？”

    土居宗珊闻言知道少主心里明悟，也不遮掩什么，索性全盘托出道：

    “回禀>> --