bsp;城隍虽未现身，也确确实实庇佑着诸国城池，麾下依附的偏神在抵御着一些妖怪，在早期的时候，只能说城隍也的确没有恢复很多力量，祂的庇佑是有限的。

    但到了漠章战役的时期，按正常的推算来说，城隍的力量应该恢复了不少。

    却依旧只是庇佑着城池，确确实实减少了百姓的伤亡，可为何没有直接现身，参与这场战役，必然有原因。

    而这个原因，在此刻是明确的。

    城隍仙有了心魔。

    那一份不知从何而起的执念，拥有了自我生命。

    在最初的时候，祂需要花费很多力量去压制。

    除了城隍的问题，佛陀的状态，在当时也值得在意。

    漠章战役仅历经半甲子，直至结束，才有了菩提寺，随后，空树僧才成为了大物，紧跟着就开始了很长时间的闭关。

    传闻里，是空树僧在出生时，因为哭声引起了佛陀的注意，被收为弟子，虽然很多细节未必是真的，然而这个故事的确是真实存在的。

    所以在烛神战役以后，漠章战役以前，佛陀就有在世间行走，只是无人知晓。

    表面看来，空树僧与漠章战役似乎没有很大的关系，但奈何妖王有注意到，独自苦行的空树僧，在漠章战役的时期，身上凝聚了难以想象的愿力。

    按理说，有这份愿力在，空树僧的修行进境应该很快，事实却恰恰相反。

    或者说，虽然不慢，但也没有那么快。

    空树僧的修行资质确实不算很高，只是传闻的故事里，他有很高的佛性。

    那么愿力对他的修行自然就是至关重要的。

    菩提寺在诸国之乱的时期有了名望，便是愿力的跨越式增涨，迎来了香火的昌盛，而这些愿力就来自百姓。

    后来是因为空树僧的闭关，让得菩提寺错失了影响隋覃天下的机会，再有闭关的位置偏僻，甚至说，在婆娑还不是婆娑的时候，菩提寺就先到了那个地方。

    因此菩提寺并非是跟着吕涧栾去到西覃，而是恰好空树僧的闭关地被划到了西覃的境域里，有空树僧这个大物的存在，当然没可能把他们踢出去。

    虽然婆娑之名就是根据菩提寺而取的，最终更在佛陀的传闻下把婆娑划分给了菩提寺。

    但相比别的宗门，几乎没什么帮助的菩提寺，在吕涧栾这里的地位也不会很高。

    所以菩提寺的发展就自然限制在了婆娑。

    那么造成这个结果是必然有原因的。

    空树僧的闭关是其中一个原因，佛陀在这期间也肯定出了些状况。

    但这个状况未必是坏的。

    因为实实在在的，漠章战役及诸国之乱的时期，佛陀并未现身。

    菩提寺修士最早也仅在诸国的世俗行走。

    漠章战役的时期，佛陀的力量是肯定衰弱，祂甚至很难借着这场灾祸，直接现身救世。

    往近了说，佛陀的真正意义上现世，就已展露出很强的力量，那么祂这份力量是怎么来的？

    很显而易见，就是来自漠章战役的这场灾祸以及诸国之乱时菩提寺的救苦救难。

    若在此前，祂就有这股力量，甚至哪怕弱上一些，也足够与当时的漠章一战，虽然未必能赢，可毕竟还有人间的力量，佛陀就必然能得到很多的功德之力。

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