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铁书网 > 宅男的大宋之旅 > 第四十章 单位

第四十章 单位

至繁,用以讲学为不可多得之良材。

    那地理之书,老夫等人亦能理解,于耕作,战事,用处颇大。

    可那物理,初读之下,似墨家肌理,化学如道家炼丹术,这生物嘛”

    白野暗赞,这老东老夫子还真有两把刷子,直指要害。

    “生物如何?”

    陆仲文盯着白野,缓缓开口,“似那巫蛊之术!物理,化学也有阐述巫蛊之理,然,这生物最甚,如此大逆不道之术,怎可用以讲学?烦请白知县解惑。”

    白野哑然,古人对于很多难以解释的现象统称为巫术。

    而对于蛊,人们通常认为是一种微小的虫子,只是看不到。

    现代很多影视作品中,常用巫蛊做搞笑或恐怖的桥段。

    但在很多古籍,甚至是某些朝代的律法中,也有大量的描述。

    如唐朝律法中便有记载,一旦发现放蛊者就乱棍打死。

    《新唐书》,《本草纲目》等书中也有很多对蛊毒的描述。

    白野知道,要是不好好解释清楚,自己可能就真的危险了。

    从字面理解,蛊源于巫术。

    在原始时代,人们对于自然的认知和改造极其低下。

    因此,环境中的变化对于古人来说拥有着强烈的恐惧和敬畏。

    于是,古人便十分向往可以操控自然的神秘力量。

    古人就在这样的理解中,创造了一些仪式,并期望可以通过这些仪式来实现,或是寄托自己的想法,被称之为巫术。

    巫术就来源于古人对于自然神秘的理解,但是,没有现代科学作为基础,这些变化很难用文字表述清楚。

    因此,后来的巫蛊之术就变成了神仙鬼怪之术。

    在这样的世界观之下,就会出现很多现代人难以理解的事。

    而现代人对于不能解释的现象,统称为玄学。

    许多神秘的遗迹与天文之间的关联,乃至建造的精度,甚至至今都未必能够达到。

    古代与巫术关联最多的就是医学,而生物正是医学的基础。

    在《广博物志》中记载了神农氏始究息脉,辨药味,制针灸,作巫方。

    《述异记》虽然是一本小说,但是,其中描述有一面镜子,“光明莹彻,可鉴五脏六腑,名曰仙人镜”。

    与现代医学中的x光机高度相似。

    白野苦口婆心的详尽解释,甚至做起了小实验,例如什么小孔成像,硝石制冰,以及用白醋画符咒。

    白榆直接就跪了,郎君还说自己不是神仙,哼,神仙也会骗人。

    但是,白野怎么讲述其中道理,几位族老都是,我不听,我不听的样子。

    无法,也只能靠自己了。

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