”

    田假当即放下手中的筷子，拱手道：“请先生赐教，吾洗耳恭听！”

    “君上！”韩非开口道：“五国伐齐后，齐国内部的各级官员，大都是依靠熟人互相举荐，而许多人为一己之私，将一些毫无才能者举荐为司马、大夫，这些无能之辈在其位而不谋其政，除了会盘剥百姓，对齐国毫无建树。”

    韩非越说越快，竟然也不口吃了：

    “正是因为有这群无能之辈当官，齐国才会越发虚疲，若想改变这种现象则必先改革齐国选官制度，禁止官员之间的互相举荐，并设置监察部门，对现有的官员进行一次考核，裁撤其中的无能者再选拔一批有识之士替代之，而后仿秦之法度，每年对官员进行考核，只有如此才能确保齐国不再出现贪官污吏，齐国才有可能富强。”

    田假又为韩非倒了一杯酒，才道：“您想改革齐国的选官制度，不知您想如何整改？”

    韩非想了想，道：“可以命各地官员，从自己治下的城邑中寻找有才干的贤士，而后将他们举荐给官府，由官府进行考核，酌情录用。”

    田假一听，这不就是汉代的察举制？

    要说什么是举察制，则必须先说一说夏商周时期的选官制度，夏商周时期的选官制度，被称为世卿世禄制，也就是由贵族把持朝政，即便是无能之辈，只要老子是贵族，儿子就可以继续做官，在这种制度下，就必然会出现一大群碌碌无能之辈。

    到了战国出现了“军功爵制度”，又兴起“养士”之风，招揽有才干、善言辞的人才，不论出身，为国君、诸侯服务。向齐国还搞出了稷下学宫，招揽各地的贤才进入齐国，为齐王服务。

    但是不管是稷下学宫还是军功爵制度，他们都存在各种缺陷，直到汉代，为了适应国家统治的需要，汉朝建立了一整套选拔官吏的制度，名为“察举制”。察举是自下而上推选人才的制度，也叫“选举”。汉高祖刘邦首下求贤诏，要求郡国推荐具有治国才能的贤士大夫，开“察举制”先河。

    到了汉文帝时，汉文帝下诏命各地举荐方正贤良者代察举制度者，并且定下了“对策”（考试和等第。武帝时“察举制”达到完备，各种规定相继推出。其后，各种科目不断充实，特别是有了统一的选才标准和考试办法。

    考试是汉>> --