法和科学面对面对线。

    然后到了1880年代，教廷甚至认可了达尔文的进化论，只不过还是倔强地用了神学观点。反正也是承认进化论了。

    连这个都能承认，所以你就能看出来此时的天主教求生欲多强了吧。

    庇护十世看到后面密密麻麻的数字后就看不下去了，对红衣主教马里亚诺说道：“内容难道都是正确的？”

    马里亚诺说：“我也不清楚，不过看李谕在科学界的地位，应该不会出错。欧洲的科学界大都赞同他的论点。”

    庇护十世虽然抢了马里亚诺的教皇之位，不过马里亚诺一点没生气，甚至还劝庇护十世就位，两人关系不错。

    庇护十世叹道：“真是节节败退。我们还能怎么办？最好的处理方式是不是不管不问？”

    马里亚诺想了想，说道：“如果各大欧洲天文台确认此消息后，我想我们至少也该做点什么。”

    庇护十世无奈道：“我们能做什么？你懂天文学吗？不懂的话，我怕只会越说越错。”

    “我们有事情可做的，比如……”马里亚诺顿了一下，继续说道，“比如给提出日心说的哥白尼、布鲁诺以及制造了望远镜的伽利略等人平反，至少表达了我们的一个态度，而且……”

    庇护十世打断他：“不行，我刚上任，总不能就用这样的方式给全世界的教众看笑话吧？那时候教廷的威严何在？”

    马里亚诺说：“可是，天文学领域是比数学与物理更容易普及的学科，如果李谕说的都是真的，我们更会丧失威严。”

    庇护十世感觉马里亚诺说的有道理，马里亚诺又当过教廷国务卿，专门负责对外事务，懂得怎么和别人打交道，听他的建议应该没错，于是继续问道：“主教，您认为我们该做什么？”

    马里亚诺在大殿里反复踱步，说道：“首先，我们要主动退出自然科学领地，并且我们要与自然科学实现分工，只有这样我们才能与之并存。”

    庇护十世点点头，接着问道：“怎么分工？”

    马里亚诺梳理了一下思路，很快就有了“上中下三策”，他说道：

    “我有三个策略，最好的策略，就是我们教廷完全把物质世界让给科学，然后只管精神世界，就如同李谕所在清国的佛教一样；

    较次的策略，则是把目前已知的领域交给自然科学，但把未知的领域仍留给神学；

    再次的策略，是保留上帝创造世界与人类这一最核心结论，而把世界如何演变发展交给自然科学去解释研究。”

    这种观点大体上就是二十世纪初宗教界不少人的想法。

    庇护十世知道，作为教皇，他的任务不是提出方案，而是决定选用哪个方案。

    哎，最讨厌选择题。

    一百年后，教廷最终还是选择了上策。

    但此时，经受了多年圣经圣礼熏陶的庇护十世，并不想完全放弃所有阵地，心中多少还是不相信科学能够解决物质世界所有问题。

    谁知道宇宙多大？谁知道宇宙到底怎么来的？谁知道宇宙为什么是这样子的？

    毕竟这种素质三连问能问蒙此时任何一个天文学家。

    所以在他的认知里，这些应该属于哲学层面的问题，科学怎么可能有办法解决这种难题！？

    开玩笑！

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