，几个点提出来真的是不太好对付，李谕的确不懂经学，《列子》也不可能真的读过，只是在上学阶段学到有限的文言文内容。

    而且辜鸿铭深知李谕经学弱这个堪称“小辫子”的把柄。

    李谕说很多经学家是抠字眼，辜鸿铭立刻借此也说李谕是抠字眼。

    这两招在诡辩上，都是高招。

    也难怪后来新文化运动的大佬们很多时候明知辜鸿铭是在诡辩，也在暗中承认他才气难掩。

    只可惜聪明才智有那么一点点用错了地方。

    当然了，时代的进步正是在这种思想的碰撞中发展起来，少了辜鸿铭这种鸡蛋里挑骨头的人，还真少了许多滋味，一道菜炒出来，就少了一点好色泽。

    除了辜鸿铭，还有很多人在激烈反驳李谕，尤其是各大书院的秀才、举人们，虽然科举在两年后就要废除，不过现在不还没废除哪，所以大部分读书人还是把科举当做出人头地的最大机会。

    而科举考的就是经典古籍，李谕这么骂他们的看家学说，当然不能接受。

    这下可好，李谕本来是想要用一个最经典的例子来阐述道理。

    但道理是阐述明白了，人家压根不看你的道理啊！

    根本不跟你讲道理，反正说先贤错就是不对，就是犯禁。

    李谕明白最关键的人物还得是辜鸿铭，擒贼先擒王，只有按下他才行，否则自己真能被上万秀才举人们给疯狂“网暴”。

    不过既然是反驳，就可以利用一些西方的人物，现在提出这些人来才是最好使的。

    《申报》记者史量才急匆匆找到李谕：“先生，您快点想想办法吧，现在我的报馆都要炸锅了。”

    李谕问道：“怎么回事？”

    史量才说：“大家都拿着《列子》，要你解释里面的注释，否则就要你登报道歉。”

    还好杞人忧天的故事出自《列子》，这本古籍算是道家的经典，如果是出自儒家，怕是这些人要提着棒子找李谕了。
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