得泰勒展开、打得开电磁学大门吗？如果把所有的探索知识的责任都抛给先贤，不思进取，就是不作为。”

    桐城派的姚永朴不屑道：“巧舌如簧！”

    簧就是乐器的发声薄片。

    “簧？”李谕笑道，“我听说孔庙中有夫子的胜迹，是当年孔夫子喝水的井，旁边的栏杆碰一下就能发出声音，您作何解？”

    姚永朴也研习音律学，不过这种原理真不明所以，“这就是神迹，需要解释？”

    李谕说：“不懂的东西就是神迹？那大家干脆都不要做学问了，不管有什么不懂的都是神迹。而实际上这只是物理学中很简单的道理，无非就是共振，学过西学都懂得。”

    虽然在这种圣地里揭露一些自然现象并非神迹貌似有些不妥，不过总归还是比让人蒙在鼓里强。

    孔庙里唯一的古迹就是这口据传是当年孔子喝水的井，不过现在已经用铁网封住，李谕之前去的时候往里看竟然还看到不知道谁扔进去了个塑料袋。

    在井旁边的栏杆就是那个会共振的栏杆，导游会说遇到不会的问题拍一下这个石头就行，这种事就当听着玩。

    孔令贻果然非常不满意：“空口无凭，什么共枕？难道两个柱子在一起同床共枕？”

    李谕一头黑线：“是共振，振动的振。物体固有的频率。”

    一时半会这些人肯定无法接受波的概念，李谕只好继续说：“在科学里，共振是早就验证的真理，你们随便找一本西方的物理学书籍就可以证实。”

    哎，还是得搬出洋人，古时候一些注解其实说明古人已经摸到了频率的门槛，但这些学问和祖冲之的研究一样很难受到“正经”读书人重视。

    就算是李谕再强，许多人也将李谕作为一种榜样标杆，但依旧有大批人只迷信洋人，国人再强也看不到眼里。

    孔令贻肯定看不懂科学书籍，将信将疑：“果真如此？”

    严复说：“的确，不会欺骗衍圣公。”

    李谕道：“衍圣公可以学一下西方理论，我写过一些相关的教程，作为入门非常不错。”

    孔令贻却不可能拉下脸来学一向鄙夷的东西，“即便能解释日常，也不能说明西学之道是为治世大道。”

    李谕笑道：“儒学中难道有治世大道？什么是治世大道？儒学中难道有如何让国家富强，如何让经济腾飞，如何强大军事，如何战胜洋人的方法吗？”

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