这首诗中，幼薇先是盛赞三姐妹容貌美丽，锦心绣口，针绣工巧，她们在庭中簪花，堂中传盏，风流娴静。她们曾是瑶池中的仙子，所以从仙界到人间后没有变成男儿身，否则以她们的才华，必定能够蟾宫折桂，经世救民。

    三姐妹美若西施，才比文姬，歌喉清艳，琴艺高超。她们在曼纱的琴声中起舞，青丝如瀑，白玉的簪子在月色下清辉粼粼。即使是洞中仙姑，大罗天上的仙女，与她们相比也要败下阵来。

    幼薇还告诉她们，只要能够心存爱意，就不怕箫史弄玉那样的爱情不会降临。又说自己手持三姐妹的清丽诗句意断魂消，感佩不已。亲眼见到这样才貌双全的佳人死了也值，可是佳人飘忽不定，要见面太难。

    四个女子就这么神奇地在曲水池边相遇了，她们先在曲水边赏玩风景，幼薇想起上次游贵妃祠时黄巢说过，站在大慈恩寺的大雁塔上可以俯瞰整个长安城。于是幼薇又提议去曲江旁边的大雁塔瞻仰题诗，再俯瞰长安城。

    瞻仰大雁塔的题诗，众女都拍手叫好，为什么她们对大雁塔的题诗有这么浓厚的兴趣呢？这还得从大慈恩寺说起。

    大慈恩寺，是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，为李唐皇室敕令修建。

    唐太宗贞观二十二年太子李治为了追念母亲文德皇后长孙氏创建了慈恩寺。

    玄奘在这里主持寺务，领管佛经译场，创立了汉传佛教八大宗派之一的唯识宗，成为唯识宗祖庭。

    大慈恩寺内的大雁塔是玄奘亲自督造，作为释迦牟尼佛的故迹供人瞻仰。大雁塔内有木梯可盘登而上，每层四面均有拱券门洞，可以凭栏远眺，登上塔顶，可俯视长安全貌。

    在唐代，人们春游总要登临雁塔。考中进士者还要到雁塔顶题名留念，谓之“雁塔题名“，后沿袭成习。

    幼薇提议游玩大雁塔，一是想登上塔顶纵览长安风景，另一方面也想瞻仰历代进士的题名。众女同意之后，便手挽手地往大雁塔里走去

    可是刚往里>> --