有人安然睡下，有人夜不能寐。散席后，穆拉德独自一人在寝室内反复踱步或是坐下静思。他的心已经被易卜拉欣在宴会施加的恩情给撩拨了，月落日升，久久不能平息。

    直到天亮后的晨祷时刻，听到传来的宣礼呼喊声后，正在洒扫的侍从见到苏丹手持象牙念珠从小清真寺里走出，彻夜祈祷而一宿没睡的他看起来依然精神饱满。

    作为东道主的穆拉德还要费心确保接下来的活动不会出岔子，成为时间管理大师的易卜拉欣则开启游客模式，科尼亚可是一座古城。

    他的晨祷是在阿拉丁山上的阿拉丁·凯库巴德清真寺进行的，这座建于古代遗址上的清真寺连同所在的山丘都以苏丹的名字命名。由于今日并无聚礼，有亲卫站岗阻隔，易卜拉欣可以不受打扰地打卡景点。

    这座于塞尔柱罗姆时期历经数代苏丹修缮的大型宗教建筑是科尼亚城中最大的清真寺，也是塞尔柱罗姆王室的陵墓所在——其庭院内还修建两座锥顶十面形陵墓，其中一座内存八位苏丹的石棺，看上去完好无损，无人打扰他们的永眠。

    但这里缺乏其他看点，罗姆苏丹国解体后，割据科尼亚的卡拉曼国力更加弱小，无心也无力扩建或精心翻修前朝的“王家清真寺”，以至于易卜拉欣对此的观感可用“质朴”一词概括，各处房间内部装潢的粗糙与建筑规模形成割裂感。

    易卜拉欣没有在阿拉丁山上逗留太久，相较于已经倒了几手的塞尔柱罗姆遗产，同处科尼亚的梅夫拉纳圣墓的影响力更大——这是着名诗人、伊斯兰学者鲁米的葬身之地，且同时作为苏菲派圣地和梅夫拉维教团修士的活动会所。

    “梅夫拉那”这一对宗教导师的尊称是他在伊朗和安纳托利亚被广泛使用的称呼，应阿拉丁·凯库巴德邀请于科尼亚定居的>> --