抛弃了‘死灵转生之术’之后，堂吉诃德就把目光放在了‘磷火之术’跟‘转生之术’这两门法术秘术上，不得不说，堂吉诃德很喜欢磷火之术这门法术，尤其是它那种好像紫薇真火—样可以焚烧万物，又不会像紫薇真火一样在费伦世界水土不服的特性，让他很是心动，不过还是那句话，堂吉诃德很清楚自己的性格，天生不喜欢战斗，通常来说绝大多数的事情都可以用语言，或者借势来完成，那么换了一门自己并不太需要的法术也是亏本的。

    最终，作为一个不太有选择综合征（通常只出现于年民阶级的一种疾病，数样物品只能选择一个的时候，会出现选择性困难的男人，他直接就下定了决心，选择了这个所谓的‘转生之术’，对他而言最实用，最重要的法术，确切的说，这不算是一门纯粹的法术，能操控生之力从某种意义上来说已经跟生命神殿的神术擦边了，当然，紧紧也只是擦边而已，毕竟没有信仰，是无法使用神术的，有了这门秘术，在克隆人的配合下，他就可以让自己需要的人，对自己重要的人，一直活下去，显然，这才是堂吉诃德所重视的！

    “我对于第三个秘术有兴趣，”良久，将烟头捻灭在了自己携带的烟灰缸里之后，堂吉诃德放下了手里的那张羊皮纸，“我需要详细的了解一下这个秘术的架构，向伟大的密斯拉女神发誓，只要这个法术跟您的叙述是一样的，我就同意使用我的僵尸炼制魔法阵图来交换。”

    ‘好’

    堂吉诃德发誓了以后本身就不喜欢转弯抹角，同时心中也没鬼的弗朗希丝不再废话，直接就从自己的空间戒指里拿出了一本薄薄的法典，当然，里面就只记录了这一个‘接命之术’，将它交给了堂吉诃德。

    法典是一种很神奇的书，它从外表看跟正常的书没什么太大的区别但是实际上，这就好像是洪荒世界的玉符一样，每一页特质的纸上都存储着一个完整的不包含任何基础元素的纯粹的法术架构，可以把它理解为是精简版的法术位。

    事实上，在上古时代，还没有魔网，或者说魔网还不健全的时代，法典是法师很重要的实战工具，这里面存储着的法术架构是可以直接拿出来赋予其基础元素让它成为一个真正的法术的，只不过后来有了法术位之后渐渐的法典也就没落了，毕竟比起法术位的瞬发，法典依旧是要有一个法术填充的时间的，而且制作起来十分的费力每用一次，就要撕掉一张—

    最终，这种神奇的书也就沦落为>> --