“这书好是好，就是太啰嗦了，看了半天感觉有用又感觉没用。具体的我也说不上来，反正我个人还是觉得国际歌更好，直来直去，光看文字就能感受到力量。”门罗文化程度不高，提供不了多么有条理的看法，只从个人的阅读感受上简单讲了讲。

    维拉克在这点上表示理解。

    《平等论》传播困难的问题一早在莱泽因就凸显了出来，毕竟民众们的文化水平不高，指望大家都把《平等论》读透了，那太不切实际了。

    所以《国际歌》出现的很及时，言简意赅，直指要害，再辅以删减、特别摘出来的《平等论》部分内容，终于开始弥补传播上的不足。

    “那女性宣言呢？”维拉克问道。

    在他看来，对于门罗而言，最重要的并不是《平等论》、《国际歌》，而是《女性宣言》。

    因为门罗最欠缺的就是自己对别人不平等的模糊，他只要求政府尊重他的权益，却没想过自己在待人处事上，是否也做着和政府相同的事情。

    若是他看了《女性宣言》，了解到女性的声音，有了别样的感受，那维拉克才会觉得这些著作真的在他身上起到了作用。

    “看了，怎么说呢……”门罗龇牙咧嘴，好似遇到了非常棘手的事情。

    “有什么难说的，你觉得里面提的那些东西是对的吗？”维拉克问了个很简单的，只需回答几个字的问题，“你觉得离婚制度该不该建立？你觉得非婚生子女的权利该不该得到保障？你觉得医院该不该设立用于妇女分娩的产科？你觉得女性该不该享有平等的学习、工作的权利？你觉得丢掉偏见之后，女性是否可以和男性一样优秀，而并非只能做附庸？”

    “应该。”这点门罗没有异议，“可以优秀。”

    维拉克针对门罗的那些不满减缓了一些，他强调道：“我们都是人，我们是有智慧上的高低，体格上的不同，性格上的差异，这确实会造就我们截然不同的人生，但是不会左右我们的人格、尊严，作为人的基本权利。”

    “确实。”

    “可这就是出现了，我们被压迫、剥削、限制自由、侮辱……不止是权贵们如此，我们自己也在这样内斗着，为了短浅的一己私利，因为被别人压迫，就去压迫比自己更弱小的人——”维拉克停顿了一下，反问起门罗，“你觉得本应怎样？”

    “应该……”

    “要发自内心的，我想听到你真实的想法，而不是我脑子里期待的那个。”维拉克在门罗还没说出来之前提醒道。

    门罗许久没说话，抽着烟，目光深陷在看不到的东西上。

    他猜自己是想过维拉克所说的这个问题的，只是那得是几十年前，他小时候的事情了。他忘记了那时是怎么想的，那时留给他的印象好似只有‘很蠢’这一点。

    但如今，真的有一帮人在为了‘很蠢’而战。

    “我觉得……和平共处吧，没有那么多的冲突。”门罗憋了许久，把现在的期望和儿时所想结合在了一起，“不用工作那么久就可以有足够的钱去生活、娱乐，做普通的工作不会被那些高高在上的人看不起，生病了受伤了不用担心钱不>> --