的盯住孙坚的动作，只要防备他不能够进驻雒阳，那对于胡轸来说就是胜利。

    但很可惜，胡轸的计划因为荆州人上书给天子，谏言立东西两京的事而宣告破产。

    荆州刘氏的奏疏到了雒阳后，立刻在朝中引起了轩然大波。

    朝中百官很多人的根就扎在雒阳，他们根本就不想跟董卓去长安，只是他们没有理由。

    荆州来的奏疏，仿佛是给了他们最后一根救命稻草。

    他们开始疯狂的上奏，请求天子保全雒阳的宗庙，为巩固汉室根本而立两都朝堂。

    这样就有理由将家族留下……

    董卓的目地是要迁都，那就让他迁，无所谓。

    但朝臣们和司隶本土士族的根都在雒阳，盘根错节，个中利益牵扯巨大，自然是没有人想迁移走的。

    如今东西两都的事情，算是给了朝臣们点名了一盏既不用反对迁都，又可以保全各族在雒阳产业的明灯。

    于是，以代表各州士大夫利益的朝臣们代表，纷纷开始暗中运作……

    而也有人将董卓在西凉迁民擅杀的流言传至雒阳民间，使得雒阳本土的豪族们也是群情激奋，一时间将雒阳立为东京的浪潮在民间沸腾。

    迁也是死，不迁也是死，那为何要迁？

    大家开始反击了。

    董卓虽然想迁都长安，但他并不是只想将朝廷迁移过去，雒阳城的人口资源，包括在此处的财富，董卓都想要，他不想让关东群雄捡现成。

    但如今朝廷和民间都是扬言要保留东京朝堂，那董卓若依了他们，便只能迁移和东汉政府有关系的朝臣和太仓，武库等，而城中的士族大夫和百姓，他就没有合适的借口去动。

    这当然违背了他的宗旨。

    暴怒之下，董卓在雒阳又是掀起了一阵腥风血雨。

    敢言立东西两京者，杀！

    但很显然，雒阳的士大夫集团在绝境之下，因找到了一丝希望后，其求生欲望反而更强。

    杀仿佛已经不能解决问题了。

    整个雒阳，包括司隶的士族全都爆发了。

    在立建立两都的问题上，司隶士族在汉朝所蕴藏的能量，终于逐渐展示了出来……

    首先，是由董卓一手扶持起来的司空荀爽，拖着病恹恹的身体上了朝堂。

    他当殿直言上疏，言‘雒阳乃大汉中兴所，八世帝都，不可妄废宗庙，当保留朝堂，全祖宗社稷，以慰光武’。

    荀爽已是病入膏肓的将死之人，他在这个时候敢当堂发言，就说明他已经是抱了孤注一掷的心思。

    而这种言论，荀爽若是没有信心得到其家族的支撑，他也是断断不会在朝廷上言之的。

    荀爽站出来发言，只是一个开始。

    紧接着，五官中郎将陈纪也站了出来，亦是发声支持荀爽。

    颍川陈氏，和荀氏一样，亦属天下望族，而陈纪身上更是有着‘三君’的光环。

    汉时，士族大家互相标榜，彼此互相捧赞，多有八俊八顾八厨八及之称谓，并赠之以不同的人，就好比八俊八顾八及八厨等名号，已经被不同批次的人用过了，同一时代都不止八人。

    东面有八俊，西面也可能也冒出来八个互相标榜为八俊的人，分不清谁是真品谁是赝品……

    但能被标榜为‘三君’这个称号的，却只有两波。

    一波是窦武、刘淑、陈蕃，一波是陈寔及其二子陈纪、陈谌。

    三君之称，极着高名。

    荀爽和陈纪这两个人站了出来，基本就等于代表了整个颍川士族的意见。

    董卓气的牙牙痒，偏偏还不好杀人，因为偏巧这两个人，都是他一手提拔起来的。

    杀他们等于抽自己耳光。

    当时，董卓想示意宣布散朝，但雒阳的士大夫名流显然还不打算放过他。

    被董卓一手提拔的蔡邕也站了出来请董卓立两京，不要废雒阳宗庙。

    同时，蔡邕还向董卓提供了一份表册。

    那上面洋洋洒洒的列举了近百个各州名士，皆反对废除雒阳宗庙，而这百人之名，也代表了一个巨大的名流团体。

    那里有刚刚被罢官不久的卢植、注释与着书达几百余万言、创立了“郑学>> --