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第三百六十四章 炼死为活

暴不仁。”

    “夏朝也是一样的,只不过殷商更依赖鬼神之力,继而人祭人殉之风盛行。”

    “商人要求各氏族方国供奉人牲,同时也不断通过征伐掠夺俘虏,几乎每日都要杀祭品以愉悦神明。”

    “周文王曾被囚禁于朝歌,和人牲们待在一起,见证了商族晚期近乎疯狂的恐虐文化。”

    “无数的人牲被虐杀,贵族与神灵共同欣赏,有的人牲因精神崩溃,而放声大笑。”

    “他的儿子被商王杀祭,他本人更是被逼迫吃下其肉。”

    “周文王近乎崩溃,为了寻求慰藉,潜心研究易经,将自己的经历填充进去,故‘文王拘而演周易’。”

    “夬卦曰‘扬于王庭,孚号有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往’。这就是文王说:臣民颂扬商王的伟大,俘虏在酷刑中大声惨叫,这样的景象其实是对城邑的警告,现在不利于发动战争,应该做一些有利益的事。”

    野人对于天子体系的出现,有别样的看法。

    见炎奴不理解周朝顺天的原因,当即为他解释人皇体系末期的混乱和残暴。

    一桩桩一件件,说得炎奴十分震惊。

    他好不容易成功,要拿到人皇最后的名额,开启新时代,结果野人却突然告诉他,商朝时的人皇体系,败坏成这样?

    炎奴看向妙寒,后者点头道:“的确如此,商族虐杀人牲,哭嚎越惨,声音越大,享受祭品的神灵就会越喜欢。”

    “神灵未必真的喜欢,但却是这样表示的,此乃天道在败坏人皇体系啊,让神明将商王朝引导向极端。”

    炎奴皱眉道:“竟是如此?商朝不是人皇时代吗?如此依赖神灵,比现在还疯狂。”

    一直被压制住的张辟疆,突然说道:“商王的确是人皇,他们虽然祭神,但却是为了利用其力量。他们还将商王拔升到天道的高度,在商王死后奉为上帝。”

    “这一切都是为了替代天道,驭使众神。但结果却是恰恰相反,后续的人皇一代不如一代,最后都被神灵玩弄了。”

    炎奴恼火,这样的人皇体系,废了就废了吧。

    “我若生在那个时代,我也要灭商。”

    野人哈哈大笑:“周文王也是这样想的,所以他好不容易回家后,便厉兵秣马,默默积蓄力量,要开启翦商大业。”

    “这无疑是天道乐于见到的,所以周族发展很快,而商族的地盘每年都有灾害,民不聊生。”

    “仅仅两代人,就完成了‘小邦周’吞灭‘大邑商’的壮举。”

    “随后周公废除了殷商的恐怖制度,以礼治国,当时他面临一个选择,是否继续延续人皇体系。”

    “周王若走人皇路,夏商就是他们的榜样,也许会有几代伟大人皇,但天道很快就能把文明引导向一种极端而漫长的野蛮中,除非出现足以对抗天道的力量,否则永无光明可言。”

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