覆灭，士族阶级的不断壮大，至魏晋时，其彼此之间的争斗却又死灰复燃，并日趋白热化，甚至直接影响到国家命脉。当然这其中主要原因还是士族的崛起，因为力量越强大，争斗造成的副作用就越强。这一官僚生态直至五胡乱华才被打破，继而又被科举制度抑制。虽然两世皆为汉人的羊安每每回想“二脚羊”的这段历史，都会深感屈辱。但不得不承认，上下五千年，凡和平年代产生的痹症，都会随着异族地入侵而被打破，而不屈不挠的华夏一旦涅槃重生，新生的王朝亦定会克服前朝的缺陷，最终变得更加强大。

    当然，羊安前世所处的时代，也有所谓的专家认为：汉末魏晋一系列重要事件，皆因地域派系争斗而起，譬如诸葛亮北伐，譬如荀彧反对曹操称王。羊安以为这种想法是片面的，不妥当的，甚至于有些想当然。因为这段历史的构成，绝非仅有派系斗争，在其之前，还有封建礼教，儒家思想及人物个性所产生的影响。一旦全部归咎于派系斗争，那后三者的体系将轰然崩塌，抛开人性的历史，显然无法构成历史本身。

    “听闻都尉，师承蔡祭酒，又得郑玄公真传，如今得南阳大捷，当真可谓是文韬武略啊，在下敬都尉一杯。”

    羊安远纵的思绪被陈琳拉回了现实，忙回到：“孔璋先生过誉了，蔡师风流蕴藉，郑师博古通今，安所学实不过二师皮毛。倒是孔璋先生学无所遗，辞无所假，妙笔生花，文章锦绣，安实心慕已久，先生，请。”

    陈琳闻言，心下欢喜，欣赏的看了一眼羊安，亦道一声“请”，便捋须含笑饮完一杯。

    少时，羊安突然起身，对董扶拜道：“董公学富五车，名扬四海，区区不才，敢请公同饮一杯，聊表敬意。”

    说起那董扶，乃广汉绵竹人，生于安帝永初元年（17年，今岁整八十。少游太学，拜于图谶名家杨厚门下，后归家开坛讲授，弟子由远而至，不在少数。他年轻时亦算淡薄功名，先后受三公十辟，公车三征，又举贤良方正、博士、有道，皆不就。却不知为何在年介八旬之际，突然应了大将军府的征辟，又被举为侍中。不过羊安此刻的敬意，却源自于对方的学识。

    董扶见羊安如此礼敬，自无不允之理，二人于是举杯对饮。

    堂内>> --