文华殿内，朱尚炳与内阁三位大学士，继续商讨允许民间商贾开办车行的事。

    提起这事，他就有些无语。

    此刻的朱尚炳，已经是帝国的常务副皇帝了，可以说除了军权，其余什么都要管。

    每天需要处理那么多政务，哪一样不比这个重要？

    能顾及大多数的利益，推出一个基本公平的管理制度，已经很不容易了。

    却被父皇如此数落，着实令其不快。

    内阁的三位学士，首辅茹瑺和次辅解缙，也都是差不多的想法，觉得皇上未免有些小题大做。

    尤其是茹瑺，外儒内法，表面是提倡仁政、爱民，实则推崇的都是《商君书》中愚民、弱民、贫民、辱民、疲民那一套，表明唯一如此才能令大明的统治代代相传。

    至于次辅解缙，才华虽高，风骨不行，见太子喜好法家，也就偏向那边了。

    方孝孺倒是彻头彻尾的一代大儒，也有仁政、爱民之心，却有一个小小的缺点，就是不太接地气。

    他人生的起点，实在是太高了。

    其父方克勤，曾任济宁知府。而他拜的老师，是着名学者宋廉，教过朱标的那位。

    到洪武二十五年，因故见到朱元章，一番交谈后，被授予汉中教授，不久成为蜀王世子的老师。

    待朱樉继位后，方孝孺先回翰林院，可很快就进入内阁，成为大明朝廷中枢最重要的大臣之一。

    方孝孺长成至今，就没怎么跟底层打过交道，也不太能想象得到，底层百姓的生活。

    是以上次议事，他压根就没多想。

    如今闻听皇上对此不满，当即自我检讨，“陛下所言不错，他造人力车，允许车身涂黄，本就是施恩于百姓，为底层流民找一条出路。若元末天下大乱时，吃不上饭的流民，进了城便有一份拉车的活计，就不会造反了吧？”

    朱尚炳闻言，眉头微皱，他似乎才理解父皇的苦心。

    什么不忘初心，维护黄包车夫的利益，父皇的真正用意是让他明白，无论到什么时候，都要给底层的人一口饭>> --