矢孤介随着守塔沙门直奔塔台。台藏塔共有三层高的地上塔身，外墙四面皆凿有佛龛，佛龛里立着形态各异的佛陀雕像，在月色的照耀下蒙上了一层清冷的光辉。塔的四方建有护坛，护坛四端各立着一座护法尊者像。此时，西南端的那座尊者像从顶部开出了巨大的裂缝，裂缝里露出一张沾满了泥灰的尸骸脸面，死状有些可怖。

    矢孤介的心有些沉重，沙门弟子或佛徒信众在死后把尸身造成泥像也是有的，但都是在人死了以后。这护法像里的尸骸露出张嘴挣扎的狰狞死状，说明死者是生殉的。他念了一句佛语，问：“可有这座护法尊者像的入册记录？”

    “已经翻查过寺里的记录，并没有护法像的入册登记。”身旁的沙门回答：“在我进台藏寺便有这座护法尊者像，掰指算来我进台藏寺已有十三年。”

    “去问问寺里的其他老沙门，看看有谁记得这护法像的来历。”

    翟日，台藏寺的老沙门皆聚在一室，当中有一名在寺里修行将近四十年的老沙门略约记得这座护法像的来历。

    “这护法像大约是献文王奉安法事的器物，屈指算来也有二十年了，想来是献文王的殉葬奴仆。”（献文王麴伯雅

    “人殉不是应该随献文王葬入地宫的吗？”矢孤介问。

    老沙门摇头：“我不知这其中的缘故。”

    矢孤介暗暗叹了口气，二十年前的旧事又岂可轻易查明其中缘故，心中不忍这护法人殉继续受风吹日晒，想了想，便吩咐下去：“四座护法已守台藏塔二十载，也算是我沙门的一员了，便送往高昌城北的塔林安置吧。”

    高昌城北的塔林历来都是僧侣的安葬地，依照高昌旧俗，非沙门中人不得入葬其内，矢孤介此举也算是让这身份不明连名字也没有留下的人殉得到了沙门的正名。事情传出台藏寺，乡里民众对这位新上任的年轻僧主留下了一个心慈又好看的印象。

    黑夜再度降临台藏寺，刚卸下护坛的护法像被放置在地上，盖上了白练布，以待天亮后转送到城北塔林。一个藏在黑暗中的身影不知何时立在了护法像前，全身上下包裹得严严实实，只露出了目光如电的双眼，我们姑且将此人称为“不示容”。

    不示容跪倒地上，手轻轻地掀开护法像上盖着的白练布，似有千言万语，却又无从说起。那触及护法像的手在轻轻地颤抖，不示容的喉间传来了低沉地呜鸣，那呜鸣似乎在愤怒，似乎在悲恸，又似乎在大>> --