首先，说一下商籍的问题。

    这个本来不想多说了，因为商籍这种事百度一下就知道了。

    但看到很多人一直拿“商人是贱籍”说事，不得不在此普及一下。

    首先，时代是进步的。

    “士农工商”是先秦时期管子提出的理念。

    原文是“士农工商四民者，国之石民也”。

    很显然，这里的“士农工商”是并列的。

    还是国之柱石。

    后来，包含的阶层逐渐演变，但也多用来代指天下之民。

    到了明清时候，已经过去千年。

    而这时候的户籍制度，也并非是“士农工商”这么简单。

    具体我就不说了，只说一点。

    那就是明朝无商籍，清朝也只有一些盐商为了科举附了商籍。

    可能有人觉得不符合“固有认知”。

    然而，类似这样的事还有很多。

    就好比你和人说《大明律》里的条款，但他就说“杀人偿命欠债还钱”。

    这样朴素的法制观念，大概还停留在上古时期吧？

    还有说起进士的年龄，很多人不看朝代。

    只会提到“三十老明经，五十少进士”。

    可这是唐朝的诗啊！

    这其中的代际差异之大，我简直无法形容。

    还不能说完全不对，只能说在某种程度上，思想被固化在某个历史阶段了。

    用现在话来说，就是没能与时俱进。

    现在再说回本书里，薛家的定位。

    原著明白写着“仕宦名家”，我也用我的解读尽量为大家还原了。

    就算不接受也行，可若真有很多人以为有的“低贱的商籍”，这种大家族会被编入？

>> --