，到晚方散。

    等回了房里，宝玉还沉浸在那曲当中，看着像是失了魂的。

    袭人见状叹道：“娘儿们、姐儿们都喜喜欢欢的，你怎么又这个样儿了？”

    宝玉闻言依旧发痴，口中却道：

    “他们娘儿们姐儿们，喜欢不喜欢，与我何干？”

    说着还唱了起来，道：

    “没缘法，转眼分离乍。”

    袭人被唬了一跳，皱眉道：“二爷这是说什么傻话？”

    “哪有什么傻话，我只是赤条条，来去无牵挂。”

    又说又唱，到这句，不觉眼泪就掉了下来。

    袭人见这景况，再不敢和他对话。

    宝玉细想这一句意味，不禁大哭起来。

    哭着哭着，他翻身站起，至桉边，提笔立下一偈：

    你证我证，心证意证。

    是无有证，斯可云证。

    无可云证，是立足境。

    写完了，觉得自己虽解悟，别人看了恐怕不懂。

    于是他又填一只《寄生草》写在偈后。

    又念一遍，自觉心中无有挂碍，才上床睡。

    第二天，到了正日子。

    冯一博这个外孙女婿，也来为老太君祝寿。

    他到后面拜寿之后，就到前堂由贾政等爷们招待。

    贾政的众多清客也俱都到了。

    这人一多，贾政就有心让儿子露露脸。

    当下便把宝玉叫来，笑着问道：

    “近日可有读书？”

    宝玉一听，顿时沉默不语。

    其实哪怕他随口说两句，大家一夸就过去了。

    可现在他一沉默，贾政就有些挂不住面子。

    知道这两日宝玉都在后宅听戏，便一拍桌子，骂道：

    “混账东西，整日就知看戏听曲，以后你干脆就去写戏得了！”

    宝玉被吓得一缩脖子，但也被提醒了，便道：

    “父亲说的是，我昨天倒还写了一曲，请父亲品鉴。”

    说着，他到书桉前，抬笔先把那佛偈写上。

    在下面又铺一张纸，题头写到：《寄生草·解偈》

    无我原非你，从他不解尹，肆行无碍凭来去。

    茫茫着甚悲愁喜？纷纷说甚亲疏密？从前碌碌却因何？

    到如今，回头试想真无趣！

    这首《寄生草》曲，正是宝玉在写了《参禅偈》后填的。

    所以题目叫解偈。

    “无我原非你”，取意于《庄子·齐物论》：

    “非彼无我，非我无所取。”

    没有它就没有我，没有我也就没有东西来体现它。

    “我”与“彼”，指的是“我”与“道”的关系。

    宝玉借来放在佛偈之中，就成了“我”与“禅”的关系。

    贾政这时已经懵了，如何也没想到贾宝玉会来这一手。

    说写曲还真写了个曲。

    再一看内容。

    好嘛！还悟了禅机。

    好在曲倒是好曲，倒是不耽搁露脸了。

    至于其他，等诸人散了，再找他算账吧。

    于是贾政随手递给诸人传阅。

    因冯一博在诸客中身份算是顶尖，就先到了他手里。

    他也不是第一次参与，知道这事的流程。

    夸就完了。

    于是他刚看了开头佛偈，便笑着道：

    “宝玉兄弟真是了不得，小小年纪已得了神秀大师的几分真意。”>> --