又面无表情的福了一礼，就要离开庵堂。

    此时，妙玉好似见到小时候的自己。宍

    她曾经也是这样的性子。

    孤僻、冷傲、古怪、疏离。

    如今，她的心已经被冯一博和黛玉捂热。

    看到这样的惜春，心中竟有些心疼。

    “四姑娘等一下，既然到了这里，不如我带你去里面拜拜如何？”

    在惜春转身欲走的时候，妙玉开口叫住了她。

    惜春一时有些诧异，不知为何妙玉忽然开口相邀。宍

    但听说是去拜佛，倒是有些心动。

    妙玉见她回头，就不再言语。

    一转身，自顾自的往里走了。

    惜春犹豫了一下，还是选择跟上。

    两人到了庵堂之中，只见正中供奉着一座五层佛龛。

    这是冯一博询问了妙玉的建议，才找匠人打造的。

    不然按照他这个外行的构想，就让人塑些金身供奉了。宍

    佛龛的最高一层，供奉的是横三世佛。

    即中间的释迦牟尼佛，东方琉璃药师佛，西方极乐阿弥陀佛。

    这三世佛就代表一切佛。

    这样供奉的，一般在家中倒是不多。

    林姑姑毕竟是正经出家人，这也算是按照寺庙的格局供奉。

    第二层，供奉的都是菩萨。

    观世音菩萨、大势至菩萨、地藏王菩萨。宍

    三大菩萨代表一切菩萨。

    第三到五层，摆满了佛家经典，就不一一赘述。

    两人进来之后，在妙玉的带领下，虔诚的拜了拜。

    又各自往香炉里添了一炷香。

    礼毕，妙玉看着佛龛最上面，正中央的释迦牟尼佛，轻声道：

    “释祖曾说：‘观身如身、观受如受、观心如心、观法如法’。”

    惜春在自己的居所，都有烧香之举。宍

    虽不曾拜访佛龛，却也有佛像悬挂供奉。

    因此，她对佛家经典也算通晓。

    此时闻听妙玉所言，却微微皱眉，疑惑道：

    “这是‘四念处观’？为何我听的是‘观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我’？”

    四念处观，是佛门根本修行法之一。

    探春虽然没有修行，却也从经典中见过。

    可显然，两人所看的经典却不一样。宍

    “四念处就是四个安置心念的处所，也是佛祖用智慧堪破四颠倒的法门。”

    妙玉朝她微微一笑，问道：

    “你说的‘净，乐，常、我’，不就是四颠倒吗？”

    其实两个人说的都是一回事。

    只是惜春说的，是现在佛门的理念。

    而妙玉说的，确实是一开始，佛法刚刚传过来不久的“原法”。

    以她的佛法造诣，如何不知“四念处”的发展？宍

    所以，显然就是故意从“四念处”的源流，引起惜春的好奇。

    惜春此时闻言，却有些不解其意。

    她不是不明白妙玉的话，而是不知道她对自己说这些到底有何深意。

    见惜春果然来了兴趣，妙玉就又看向佛龛，自顾自的道：

    “世人都知求佛祖保佑，但佛祖却只教我们如何做好自己。”

    说完，她才看向惜春，又笑道：

    “我观四姑娘现在似乎想要寻求‘无我’，但这样做又是为了‘我’。”宍

    她想到以前的境遇，如何不是在寻求“无我”之中渡过？

    可即使孤僻冷傲，对人带搭不理。

    又如何就不是真的>> --