说到这里，他眉头还微微一皱，有些怅然的道：

    “我倒是不要紧，可若因为我们太过激进，把咱们的‘知行合一’归为异端邪说，就实在太可惜了。”

    王介甫，就是北宋时期主导变法的王安石。

    从南宋到晚清时期，士人对于王安石的评价多以负面为主。

    而这些负面的观点，就始于南宋高宗时期。

    这位被人称作“完颜构”的南宋开国皇帝，甚至将北宋亡国的责任都推到了王安石的身上。鄳

    一众程朱理学的门人，在后面也对王安石的“荆公心学”进行了贬斥。

    毕竟，这个学派的思想就是变法的主导思想。

    被归为“异端学说”之中，也属理所当然。

    好在，虽说历史总是由胜利者书写，但秦桧和完颜构这样的东西根本没得洗。

    而被他们定为奸臣的王安石，却在后世逐渐翻了案。

    当然，此时的大魏可还没给王安石翻案，因此刘正的担忧也不无道理。

    可冯一博却知道，刘正真正担忧的不是这个。鄳

    若是他怕被定性为王介甫那样的激进改革派，就不会有如今的局面了。

    他真正担忧的，其实还是牵连到张松越。

    “若是牵连到别人就不做了，那就什么也做不成。”

    既然刘正自顾自的说起自己的“担忧”。

    那冯一博也自说自话，还补充道：

    “当然，如果你认为不值得，或者觉得累了，那就放下吧！但是……”

    两人看似各说各的，却都明白对方的意思。鄳

    刘正叹了口气，显然不想就这么放弃。

    只听冯一博微微顿了顿，又郑重道：

    “千万不要想着，等什么时机成熟！”

    “机会都是自己创造出来的，坐等别人施舍时机，不如学会放弃。”

    刘正闻言，也点点头，坚定的道：

    “知行合一……”

    正这时，有人忽然呵斥一声，打断了三人的讨论。鄳

    “什么狗屁‘知行合一’！”

    那人走到三人旁边，一脸愤怒的道：

    “朱子说的知先行后，你们却偏要搞些歪理邪说！”

    知先行后，是《四书章句集注》中的理念。

    开篇的《学而第一》说的就是这个理念。

    三人寻声看去，原来竟是都中国子监的祭酒蒋奉文。

    国子监最近被刘正搞得乌烟瘴气，“知行合一”的学说被不少学子奉为圭臬。鄳

    尤其是一众荫监，都是纨绔子弟。

    本来，他们惹祸见了师长还惧怕几分。

    可现在惹了祸却振振有词，说自己是奉行“君子之诛”。

    蒋奉文这个祭酒气得去找张松越哭诉，都想要辞官了。

    今日下朝，他才出殿外没多远，远远就看到刘正在一旁和人说话。

    等他一过来，正好听到三人讨论什么“改革”。

    等听到“知行合一”四个字，他顿时就火冒三丈，上来就是一顿训斥。鄳

    “‘知先行后’也是要‘知行合一’，况且，子曾经曰过：学而时习之，不亦说乎。”

    冯一博闻言笑着接口，却故意把“说”这个通假字念成了本音。

    蒋奉文>> --