一叩嘛！忍忍就过去了。”

    “宿主你要是实在不高兴，可以效仿明神宗，借用这殿东房所陈列的诸圣神位，好好地敲打一下阁臣。”

    朱由校没好气地问道，“这里面又有什么我不知道的故事啊？”

    启明科普道，“虽然宿主你对这套礼节不屑一顾，但是文华殿的这间殿东房，在外臣们眼中可是神圣无比的，这寻常时候，他们是想进也进不来的。”

    “不过在隆庆六年，也就是明神宗刚刚登基的时候，张居正与吕调阳却有幸奉旨游览过这个房间。”

    “当时明神宗将这房中的所有神龛朝这两位阁臣一一介绍了一遍，尔后又问道，为何要将这帝王九主南向而立，周、孔二主却以东西向而列呢？”

    “张居正便回道，周公、孔子虽是圣人，却皆为人臣，故而应将帝王九龛陈置于上，以周公、孔子陪侍两侧。”

    朱由校啧啧道，“没想到明神宗年纪不大，心眼却是不少，瞧瞧他这问题，活脱脱一小白眼狼啊。”

    “幸亏张居正反应快，那时候他要答错一个字，恐怕不等他去世，明神宗便已容不下他了罢？”

    启明道，“宿主，我举这个例子就是想说明，你不舒坦，那外面在风里等着的人应该比你还要不舒坦，你应该要感到庆幸才对。”

    朱由校沉默了一会儿，道，“所以为了摆脱这个‘通过比烂才能感到些许幸福’的世界，我一定要努力完成主系统的任务。”

    行礼完毕后，朱由校便自行出了殿东房，在宦官们的簇拥下，往川堂而去。

    根据惯例，经筵与日讲皆于文华殿举行，只是经筵一般在文华前殿举行，日讲则在文华殿前殿与后殿之间的川堂中举行。

    川堂与文华殿的前后殿同位于“工”字形台基之上，川堂大约就相当于“工”字中间的那一竖，具有贯通前后两殿的“穿廊”功能。

    与后世人的想象大相径庭的是，川堂中的御座和书案并不高大，在朱由校眼中，这堂中的讲幄摆设，倒不如他在现代拍古装剧时布置得宽敞华丽。

    朱由校坐定后，侍立在侧的魏忠贤便躬身长揖，高声传旨道，“先生们进殿来。”

    前殿的宦官们听得呼声，这才抬手开启了文华殿殿门，在殿外恭候许久的六位讲官与四位阁臣便分左右两列鱼贯而入。

    经筵讲官和日讲官的遴选标准是“学问贯通，言行端正，老成重厚，识达大体”，即不仅看其人的学问才智，更注重受选者的道德修养，故而这一职位一般由翰林院各官担任。

    原来的讲官人数定为四至五人，后因任务繁重，在万历年间增加至六人，天启二年时，内阁曾欲将讲官增至八人，但明熹宗以讲官“额设六人，今经已久”及“进讲殿窄”为由拒绝了这项提议。

    因而今日站在朱由校面前的，是顾秉谦、丁绍轼、黄立极、冯铨这四位阁臣，以>> --