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第二六一章 吉霍维格的打算

p;  而且在遭遇敌人之时才能更好的使用力量。

    大多源质的高位神祇都是如此,本体越强越大,越容易遭到那好似来自宇宙规则的诅咒一般。

    陷入混沌无序都只是常态,想要拥有理智,那么必然要借以化身将这份思维引导而出。

    而且哪怕是化身,作为高位源质神祇,吉霍维格她们也必然是宇宙规则当前能够承受的最强状态。

    宇宙在成长,这种化身神体的状态自然也可以不断增强。

    作为高位神祇,一般情况下,她们都是不会担心任何情况出现的。

    对于真正不死的神,也是最强的一类神,对于她们这种存在而言存在的意义也只剩下不停的找补乐趣了。

    争斗便是乐趣的一部分,坐看万物生灭自然也是乐趣的一部分。

    外神们各自的意志与理念的冲突也算其中一部分,只是在这方面无论是外神,还是古神又或者说是旧日,都显得比较情绪化而已。

    有人的地方就有江湖,对于源质神祇而言,有神的地方就有冲突吧,情况是类似的。

    另外,与其它外神大多数认可三柱神不同,吉霍维格崇拜与认可的是旧日之母,是星体之神的鲁克苏。

    鲁克苏、居于毫无定型的深沉空间。

    是代表宇宙一切星体的神祇,她是外神,也是真正的至高。

    至于,黑暗母树她们提到的三柱神,在吉霍维格看来,的确很强,但她并不会认可,也不会随意听从。

    代表空间与时间的神、代表蠕动混沌也即是宇宙混沌混乱一面,还有代表一切黑暗中生命终极的三柱神的确很强。

    但这种强,在以太之莲看来,自己也不必马首是瞻,更不用存在敬畏。

    何为以太?

    一切超凡力量都是以太!

    是的,无论是旧日之神的辐射,还是纯以类似乐园世界存在的元素,这一切的一切都属于以太范畴。

    昆扬人的杰佛利与修德梅尔她们对以太的认知与理解的本身就有误。

    没有以太,这个宇宙就没有超凡力量,没有超凡力量更不可能有神这种存在。

    同样凡人渺小之物更不存在有成为超凡者与伪神的机会。

    所以,以太之莲无论是自认的也好,还是在其它下位神祇看来的确也是一位强大的高位外神。

    黑暗母树,虽说是树的外形,但她还有一个神名,那就是种族之母,代表一切生命种族的神,这才是诞生她的法则,没有种族这一概念世界就不会诞生出不同形式的生命。

    究极祖神同样如此,只是她代表的是生命繁殖的法则,没有繁殖,一切生命就无法长久,无法延续。

    生命法则下,分支权柄很多,各种法则下更是存在着一一对应的源质神祇,只是在生命法则上三柱神中的莎布则代表一切生命的本质存在,超强的繁殖力只是她自身喜欢繁殖而已。

    所以,每一名高位外神,甚至说其实每一位外神都不必迁就谁,也不用敬畏谁。

    哪怕是面对三柱神也同样如此。

    她们本就是法则的显化,是神祇,>> --
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