鹿骨大师一楞。只听逗雯后扬声道：“何为易初莲花与黄连厚朴？何为肝胆相照？何为能量守恒？”

    剑光一颤，确定眼前的逗雯后就是沈可无疑，可是，如果沈可说出“能量守恒“啥的会不会穿帮，招来杀身之祸。便进身对鹿骨国师道：“大王的病情恐有变数，事不宜迟，我们还是先看病吧？！”

    “天命在天不在人。他说的算吗？”沈可被鹿骨大师轻视的目光惹恼了。的确，在鹿骨的眼中，眼前的逗雯后贵气缥缈五状，只是一个内心强大，聪明机敏的丫头罢了。

    鹿骨点点头。剑光以为他认可的自己。却听鹿骨说：“你说说什么是易初莲花与黄连厚朴？何为肝胆相照？何为能量守恒？”

    “混沌为易，气出为初，成形为始，故易初莲花讲的是生。厚朴，往生之继也，故黄连厚朴讲的是死。生死攸关不可不查。莲花易初，生命始然。生之天授，医生不轻言死。无神者为死。神者。白天为神者，夜间为魂魄。魄舍于肺，魂舍于肝魄分为三种：胎光，灵爽，幽精。其中以胎光最为重要：胎光失，则人亡。见病人的胎光已失，则不必医治的。是为答案1“和有肝胆人共事，于无文字处读书。”语出周恩来。肝生气血，胆主决断，同时胆通三焦应在心胞，故肝胆强盛之人心思缜密，果敢善断，可出将入相。肝与胆互为滋养，同荣共伤。故屠夫买肝脏时是与胆同售的，因去胆则肝腐。胆汁其功不单单在化，也在润。胆之润往往被人忽视，何为润？体液之滋养也。体液的成分，密度直接影响黏膜，故许多古怪的病症是伤在胆。与胆最密切的一个是肝，一个是心。一个伤于惧，一个伤于忧。如何不惧不忧？子曰：“君子无惧亦无忧”，如何为君子？人之初，三岁而知其秉性，是其自然人格。及弱冠，知常礼，懂气节，晓分寸其>> --