绝吗？就这么急着要倒我大金的人设吗？

    我大金坚决不会同意。

    完颜宗弼终于体会到了，站在道德制高点是多么地爽，可以随便地抨击对手。明明自己沾了光，却依然可以假装一副吃了大亏的样子。

    李申之赶紧示意赵士褭闭嘴，说道：“大宗正的意思是，不可过于草率。”

    又朝着赵士褭和赵瑗暗示了眼神，李申之继续说道：“送还我朝三圣不是小事，具体该如何送还，何时送还，还需要细细商量，都元帅觉得呢？”

    完颜宗弼当然知道宋人的花花肠子，他就是想故意放了宋钦宗赵桓，故意恶心赵构一把。

    若是这赵桓能在宋国里掀起点风浪，那更是再好不过。

    见宋人答应下来，完颜宗弼也担心和谈条款再生枝节，说道：“既然如此，那就暂且这么定下。和议的条款已经讨论了一遍，不知宋使还有没有什么要补充的？”

    和议之事，往往都是先商量一个大的方向，签订一份协议，然后再具体讨论实际操作的细节，签订补充协议。

    按照宋金的和议过程，大方向早已确定，这次是来敲定细节来着。

    谁知李申之硬是凭借一己之力，把大方向都给改了许多，顺带着细节也敲定了不少。

    和议未敲定的细节只有三条，一条是岁贡的交付地点，一条是榷场开放位置，一条是三圣送还的时间以及方式。

    按照之前商量的意向，岁贡的交付地点设在泗州，大致相当于现在的安徽淮北。每年大宋方面把岁贡送到泗州，由金人在这里清点之后接收。

    李申之虽然凭借出神入化的杠术，收回了应天府，但是在应天府南面的泗州依然划给了金国，使得宋国和金国的领土呈现出犬牙交错的态势。

    所以，泗州可以继续作为大宋交付岁贡的场所。

    至于榷场的开放就更好说了。

    在历史上，宋金之间先后在宋境的盱眙军（今江苏盱眙、光州（今河南潢川，安丰军花靥镇（今安徽寿县西北、枣阳（今湖北枣阳以及金境的泗州（今江苏境内、寿州（今安徽凤台、蔡州（今河南汝南、唐州（今河南唐县、邓州（今河南邓州、颍州（今安徽阜阳、息州（今河南息县、凤翔府（今陕西凤翔、秦州（今甘肃天水、巩州（今甘肃陇西、洮州（今甘肃临潭等地设立榷场。

    拿出地图一看，基本上从东到西，每一个城市里都有榷场。

    宋使的意见也很简单，金人想在哪里设榷场，就在哪里设榷场。不怕你设的多，就怕你设的少。

    榷场是中原王朝通过经济制裁游牧民族的手段，现在的大宋恨不得跪舔金国，哪里还会在乎这些制裁金人的手段。

    至于最后一条就更简单了。宋国作为华夏正统，文明古国的名号可不是胡乱说说的。任何一项涉及到礼仪的东西，都能找到相关的操作规范去执行。

    到时候只需要让礼部找出一套规范，再设计一套宋金都能接受的流程去执行便好。

    能达到这样的谈判成果，李申之自然是十分满意，发自内心地高兴道：“我大宋没有什么需要补充的，若是都元帅还有什么对我大宋感兴趣的地方，尽管提出来便是，下官能决断的就在此决断，决断不了的，自当回国之后禀明官家，给都元帅>> --