着以物易物的法子，用琉璃如意换粮食。

    临安现在一副太平盛世的模样，应天府却依然是乱世。在乱世之中，粮食永远是战略物资，有钱都买不到。

    李申之早做打算，换取大量的粮食，开春之后刚好可以趁着朝廷的纲运，通过运河将粮食送到应天府。

    既然指望不上朝廷调拨粮食，那么让朝廷帮忙运输一下自己筹备的粮食，借几艘漕船用用，应该问题不大。

    对于换来什么粮食，李申之也不挑。

    米面油优先，精米和糙米都要，陈粮和新粮都行，其他的诸如大豆，芋头，萝卜，果干，核桃什么的，只要是能吃的，并且耐储存的，统统来者不拒，就连咸鱼都收了好几缸。

    李申之也没有强行逼着对方一手拿如意一手交粮食，而是宽限到了正月十五之后。

    能上门求琉璃如意的人，都是临安城里有头有脸的人，不用担心他们爽约。

    ……

    正月初一，大朝会。

    在临安城中的官员和勋贵们，一大早地全都去了皇宫，参加官方组织的庆典活动。

    而百姓们，喜欢去道馆佛寺中游玩祈福。

    每年立春的时候，还会有一场迎春牛的活动。

    官家亲自在御街之上，将一头牛迎到临安府衙之中，寓意来年农业大丰收。

    今年的立春之日在年前，当李申之在家中奋战的时候，官家已经领着临安的官员完成了一次迎春牛。

    过年的时候，也是官家最忙的时候。

    古人常说：国之大事，唯祀与戎。

    意思是说一个国的大事，是祭祀和战争两件事。当然了，此处的祭祀并不仅仅是“烧香”这样的活动。

    （这里也改

    在远古时期，祭祀代表着一个国或者部落的组织形式和财物分配制度，简言之就是内政。

    （啊……还是审核中

    所以这句话的意思是说，一个国的大事，只有内政和战争。

    到了宋朝，虽然已经形成了一整套的内政制度，但是祭祀的象征意义，依然十分重大。

    所以说，整个过年期间，赵官家作为整个天下的法定代理人，他的主要任务便是完成所有的祭祀流程。

    对于百姓来说，从除夕到正月十五，是全民狂欢的半个月，李申之给自己家的员工放了几天假，还一人发了一壶胡虏血，一大块蛋糕，当做年终小福利。

    鸡舍离不开人，给留守鸡舍的人开出了三倍工钱。

    所有的这些待遇在李申之的眼中，不过是再正常不过的事情，却收获了一大波的忠心。

    大朝会的仪式感十足。

    官家高高在上，念着听不懂的骈文。

    百官的身边，每隔几步远，就会站着一名礼部的官员，时刻提醒着官员们该干什么。

    李申之仿佛队列训练时听教官的口令一般，集中着注意力，跟着礼部官员的口号前进，后退，时而鞠躬作揖。

    能参加大朝会，对于官员来说是一项尊荣。但是对于实际参加者来说，是一种折磨。

    整整一天，参加大朝会的人大部分时间都>> --