应天府衙。

    张浚将写往朝廷的奏报塞入信封，交给了信使。

    不知不觉中，张浚的观点也受到了李申之很大的影响，这封奏报的内容就是如此。

    在给朝廷的奏报中，张浚稍稍修饰了一下事情的经过，写道：

    完颜宗弼假借谈判的名义，领着精锐士兵想要偷袭应天府。好在李申之应对得当，岳银瓶英勇奋战，成功将完颜宗弼击退。

    至于战果，张浚是这样描述的：岳银瓶阵斩一百余人，险些活捉完颜宗弼。

    事实证明文人的笔杆子当真厉害，若是让他们放飞了去发挥，他们才是键盘侠的祖宗。

    键盘侠的功力顶多让人无从反驳，把人给气个半死。

    而文人玩起这一套来，会让对方觉得很有道理，直接感化对方。

    应天府身处对金最前线，张浚又始终是一副正人君子的面孔，于是这封奏报在朝堂之上的可信度非常之高。

    高到即便赵构都不得不假装对金人恨得牙痒痒。

    虽然实际上他是对张浚恨得牙痒痒。

    赵构虽然是投降派，但表面上还需要做出一副中兴圣主的样子，还得是儒家深入人心的道德观起到了作用。

    不论我们怎样诋毁儒家的思想，但依然不得不承认，儒家思想为华夏人树立了一整套基础的价值观。

    尽管我们身边有好人，有坏人，有正人君子，有卑鄙小人，但至少大家对好与坏的判断是一致的。

    即便是坏到骨子里的人，他的价值判断标准依然可以与正人君子保持一致，即他至少知道自己是坏人。

    在世界上的其他地方，起到相同作用的是宗教。

    正是君臣之间有着同样的价值判断，于是当相公们开始痛斥金人背信弃义的时候，赵构不得不违心地附和着。

    何铸提议道：“既然金人背信弃义，咱们也要尽快出兵应天府。应天府守备虚弱，若是此时不尽快行动，恐怕等金人攻下应天府，就为时已晚了。”

    赵构有些不情愿，说道：“何相公不必心急，以朕看来，还是先派使者去与金人交会一番。金人擅自发兵，他们理亏，咱们占着个理字，切不可擅动刀兵，授金人口实。”

    何铸听到赵构如此言语，心中虽有无奈，却也只能应了下来。

    张俊一如既往地不动声色，不表示赞同也不表示反对，仿佛议事堂里没他这个人一般。

    范同脑子飞速地转了好几圈，最终还是选择了闭嘴。这个情况下还是不说话的好。只要他说话，必定会得罪一个人。不是得罪眼前的赵构，就是得罪未来的李申之。

    当然了，他也可以仗义执言为李申之说话，但是这样做的收益与得罪赵构比起来，太小了，不值当。

    沉默了片刻，见没人说话，李光说道：“官家，臣以为虽然不宜再动刀兵，但也能给应天府支援一些补给过去。边疆的儿郎们打了一场打仗，咱们若是没有点表示，恐怕要寒了将士们的心那。”

    范同听了这话，心中直呼内行，感觉自己又学到了一招。

    李光的一番话说得不疾不徐，赵构却听得心肝儿突突地跳。

    将士们寒心，让他想起了苗刘兵变。

    当年的苗刘兵变虽然有许多原因，但其最直接的导火索，就是对将士们差异化待遇，对待有功的将>> --