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第八章 见识与格局

    是的,不需要借助虚神的力量。

    仅仅凭借黎恩自身的见识。

    见识这个词,听起来普通,实际上一点都不简单。

    从字面上。

    见,看见。

    识,认识。

    单纯看见不难,可以是书上的,报纸上,也可以是生活中遇到的。

    难的是第二点,认识。

    那是要你将看见的东西,无论是理论还是实际,又或者两者都有相互结合,融会贯通,进而明白事物发展、运行的规律。

    听上去和剑圣所追求的“理”很像?

    像,就对了!

    万事万物背后的逻辑本就是共通的。

    练剑能入圣,读书其实也可以,只是没那么能打罢了。

    遍观塞姆利亚历史,生猛的读书人、技术家一点都不少。

    但光有“理”或者说“识”,没有“见”同样是不行的。

    卡西乌斯那样的猛男,再放下剑后,也需要花上一年半载学习棒术,才能重回强者之列。

    黎恩重来之后最大的收获,不算“从者召唤”“虚神相伴”这种明显超规格的外神馈赠,其实就在“见识”二字上。

    对于历史的研读,17岁一路走来的经历,在已经迈入的“理”之境界的导引下真正形成了系统,形成了脉络,总结出了规律。

    记得学生时代的历史课上,某位教官曾开过这样一个玩笑:“历史给人的唯一教训就是人们从未在历史中吸取任何教训”。

    这话可能有失偏颇,当时黎恩也没往心里去,但随着见识的提升,他越来越发现:很多现在发生的事,其实历史上也都发生过,只是换了个形式,换了层皮罢了。

    古往今来多少人,不论创造出多么大的功业,只要走不出见识这关,最后都很难有好下场。

    今时今日的黎恩,早就不局限于重来前的种种情报,而是可以根据现有的情况,准确地判断出未来的走势。

    而这正是小人物与大人物的区别。

    有意思的是,黎恩自己已经走了出来,>> --
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