杨序道：“咱比诸葛亮有运气。毕竟生番比不得南蛮强大。这岛上的山，也终究比不得南国十万大山。”

    完颜虎古道：“俺女真祖地，也尽多深山老林。可除了冷，哪有这些瘴气蛇虫！忒是可恶！”

    “这时节还算好的，尤其是春夏之交，山深处更是瘴气横行，就连生番也会畏惧，认为是神灵做法。”曾渡解释，“最好的时候是冬天。”

    张敛哼了一声，“等到了冬天，再大张旗鼓进剿，一寨一寨的杀过去，将这些猎头吃人的生番斩尽杀绝。”

    …………

    就在斩首战队翻山越岭之际，陀朵山上已经热闹非凡。

    中午的时候，几乎所有参与会盟的人都赶到了。平时空寂的陀朵山，今日一下子涌入了一千多人。

    他们，都是各家部族的顶梁柱，有族长，家老，头目。都是本部族有头有脸的人物。

    虽然是结盟对付山外越来越强大的汉人，但他们并没有结盟这个词，他们只有“会祭”。

    在所谓“高山神降临之地”的陀朵山，第一次共同祭祀高山神。

    这样的方式，其实是部落走向民族的重要一步。只要经过几次共同的“会祭”，原本互不统属，相互攻伐的各部族，完全有可能形成一个新的民族。

    借着“会祭”将所有族长召集起来，目的只有一个，杀光冒犯神灵的海外汉人。

    其实陀朵山之所以成为“神山”，并不是它高大。而是它上面不但没有山峰，还凹下去，像一只巨大的碗，看着奇特而已。

    正因为陀朵山是“神山”，所以任何部族都没有资格在上面修建山寨。不但如此，陀朵山周围数里之内，都不许有人居住，免得打扰高山神大人。

    此时，陀朵山顶的“大碗”内，一千多人已经齐集，围绕着一座高大的雕像。

    这雕像是一个猪面为脸、蛇为头发，身上五颜六色的怪物。雕像前面有个巨大的祭台，几个活人被刚刚杀掉祭祀，人头摆成品字形。

    一群浑身黧黑的精壮男子，正在祭台前狂野无比的跳舞，口中不断“霍呜霍呜”的吱哇乱叫，还有整>> --