本不会被毒素侵蚀。

    归根到底，也就是木属性的神力罢了。纵然多了些许攻击性，也全然不是“湮灭”的对手。它们在靠近凯因斯的瞬间就被毁灭。

    不过，这并非意味着它们很弱。凯因斯伸出手，仿佛在触摸空气中的毒。

    “这种程度的毒人体能够承受？”

    “一般来说，不能。”

    神力之于普通人，正如狼群之于野兔。

    梅塔梅尔换了个姿势，舒舒服服地躺在摇椅上，“所以诺亚想了一个方法。就是同时注入两种属性的神力。‘毒’，以及‘生长’。”

    梅塔梅尔所说的属性并不是神眷者内部划分出来的属性。而是他自创的用于理解其用途的另一种说法。

    本质上还是同一种，即为木。木属性的神力或多或少都带有“治愈”的效果，当然，这跟真正的“治愈”能力相差甚远。

    在发现普通人的身体很可能瞬间被神力摧毁后，诺亚便转换思路。

    那如果再用神力修复呢？他记得，“治愈”能力是可以对普通人使用的。

    于是他做了一个实验，在一个人体内先注入毒草的种子。在毒扎根并适当出一部分后，又转变能量形态，变为可以治疗身体的药草。药草温疗中毒的身体后又再次变换为毒草。

    过程是很顺利，除了试验品和诺亚的感受外。

    不断在死和生徘徊之间的感觉并不好受。宿体在整个过程中会清晰地感觉到有什么在自己体内生长。

    有的人偶尔会有这样的感觉，那就是有只蚊子在自己身体里飞。

    而此实验比蚊子或者寄生虫在身体乱窜还要痛苦难耐。

    那是整个身体都会被扎根的痛楚与瘙痒。

    活活痛死的不在少数。

    至于诺亚，他也不好受。转换力量形态不是容易的事。仅仅是转换了个位数的次数，他就累得瘫坐于地。

    于是，梅塔梅尔建议道，“为何不学学机械？”

    “机械？”

    “机器是先行设定好程序，然后依照程序运作。我想，神力也可以做到同样的效果。”

    而且，他们有一个现成的例子。

    那就是“神器”。

    在阿尔贝托，神器是与神眷者对应的概念。意为“被神眷顾”。

    但梅塔>> --