温离开幕府出任荥阳太守（356年，又在燕军进入河洛夺取荥阳（363年前去职归乡，与释道安书信交往多年。<br><br>桓秘（桓温四弟在桓温流露不臣之心后也持反对意见，时常与鼓动桓温的桓冲（桓温五弟争执，被桓温闲置心中怨郁。习凿齿与桓秘是多年好友，互相明白心意，回到家乡后寄书桓秘，信中追思诸葛亮、庞统等古人风采，与其共勉说“彼一时此一时，焉知今日之才不如从前，百年之后，你我二人不会被后人视为平庸的刘表。”什么都没点破，但作为知己，一切尽在不言中。<br><br>释道安率众南下至新野时，苻坚派胞弟苻融为使者来追，苻融从小聪慧早成，身材修长相貌英俊，连天生独眼脾气暴烈的苻生，都因喜爱苻融器度才貌常让他陪伴身边。而且苻融文武双全，善于骑射击刺，有能敌百夫之勇，未满二十岁便有宰辅大臣的声望，简直就是苻坚加强版。在苻坚登位后，苻融跟随王猛学习为政之道，更在吕婆楼、王猛之后出任司隶校尉，以明察善断著称。<br><br>苻融还有过目不忘、过耳成诵之能，聪明善辩、惊才绝艳、下笔成章，时人把他与建安七子之一的王粲相比。释道安七岁学五经，十五岁转学佛法，在邺城代佛图澄讲说时，解答过诸多疑难问题，亦有“漆道人，惊四邻”的美誉。可一番交谈过后却是释道安心悦诚服，苻融通晓经传在佛学上也有独到见解，如秦主之弟这样的显贵都有如此水准，那么秦国对文教、佛学的重视便可见一斑了。<br><br>于是释道安答应率沙门势力为秦国效命，但没有就此前往长安，而是命同学竺法汰领弟子四十余人去扬州，又命同学法和入蜀，自己则率弟子慧远、慧持（两人是兄弟，姑姑尼道仪住在江夏等四百余人前往襄阳，住在岘山南习家池旁的白马寺。次年以清谈杂糅老释的南方佛教首脑人物支遁病逝，释道安遣弟子慧远去阳口，命竺法汰入建康，双方一直维持书信往来。释道安亲自居中于襄阳，将依托沙门势力的情报网络辐射开来，为秦国源源不断的传递消息。<br><br>秦建元二年（366年，乐尊和尚云游至敦煌三危山>> --