制。王嘉不得不伪装成异人与之相见，追思以往并警示现状，佛图澄回以自身时日无多，佛法后继有人但俗世基业只能听之任之，两人的禅机之语堪比黑话，除了释道安等真才实学之辈，普通人听了只会一头雾水。<br><br>两人作别后，王嘉随即离开后赵，撇下在太行山东阳谷的隐居之所和数百徒众，前往长安避乱，于终南山结庐隐居。门徒追寻而来后又隐遁至倒兽山，苻坚登位后听王猛说起曾派人数次征召，王嘉都没有答应出仕。<br><br>石虎死后，后赵大乱，帝位一岁三易，之后冉闵诛灭石氏，受连累者众多。没落士族出身的释道安对这些人多有庇护，李菟便是其中之一，却为一己之私出卖了庇主，释道安乃至佛门为此不被慕容儁待见，被迫与同学、弟子数百人离邺南下避难。东明观本就是石氏出资所建私苑或者说私寺，石虎迁都于邺城后，王室常在此设宴聚会、赏景游玩，其中还有专为佛图澄讲法所修的佛精舍，石韬便是因饮宴夜宿于此被刺杀。王猛安葬石虎抚慰降附士族的同时，也诛杀李菟等人，并整肃沙门查验徒众身份真伪，收捕犯法作乱却托庇其中的奸恶之徒，作为震慑。<br><br>佛图澄投靠石勒后，为了取得信任，在出谋划策之外，也曾数次故作神异。<br><br>在襄国时，因环绕城池的堑壕水竭干涸，石勒问佛图澄解决办法，佛图澄答“今当敕龙”，石勒以为是在说笑。但佛图澄却一本正经的解释，“水泉之源，必有神龙居之，今往敕语，水必可得”，当时襄国护城河虽有数处水源，但因干旱日久，干枯后地上裂开的缝隙犹如一道道车辙。佛图澄与弟子数人来到泉源旁，坐于绳床上烧香祷告，连续三日后开始出现微小水流，一条长五六寸的“小龙”也随水而出，随后水流变大不久便将堑壕注满。<br><br>这一年（327年，年仅十五岁的释道安转学佛法，其家所在的常山扶柳毗邻滏水就在襄国东北，两地之间便是滏水注入的大陆泽（也称巨鹿泽。佛图澄借神异之名修治水利，既恢复堑壕水位取信石勒，又落实利于乡绅地主，得到这些没落士族的信任和依附。<br><br>（328年刘曜亲率精兵击败石虎杀其部将石赡（冉闵之父，继而攻打洛阳，石勒打算亲自率军抵抗，左右文武都劝他不要亲自去。石勒拿不定主意>> --